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咏院中丛竹

唐代 / 赵元淑

"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."


咏院中丛竹拼音解释:

.bai fa lao ren chui lei xing .shang huang sheng ri chu jing cheng .
xiu geng xuan bing zhou .xin tong yin yu sha .dai xing ning xiao lu .fu wu yong qiu hua .
jin lai jin shi ren jian meng .liu ruan mang mang he chu xing ..
you seng pu shan guo .han lu shou bing quan .gan wu ru you dai .kuang yi hui ye xian ..
xi he li qie xian .duan yun qing bu juan .xiang xin ge wan li .zui hua shi yi zhan .
zhu hou zhen jiu zhou .tian zi kai si men .shang you zhong yi shi .bu de shen qi yuan .
yi men lei ye ling yan ge .ci di yi xing han shang gong ..
chan juan hua yan wu ren ji .zhu wei qun .yu wei ying .lin chun feng .chui yu sheng .
hai yue qi fang yuan .song jun sui zheng han .reng wen yan zeng chu .yi zi zhong lang gan ..
man tang shui shi zhi yin zhe .bu xi qian jin yu mo chou ..
.shao guang gui han yuan .liu se fa chun cheng .ban jian li gong chu .cai fen yuan shui ming .
qi se yao zai han shan zhong .gu biao ke wan bu ke qu .neng shi zhi gong dao chang gu ..
ku diao dang san tan .zhi yin yuan yi ting .zi bei you ye se .gan zhui kong kui ming .
.ye ren ben zi bu qiu ming .yu xiang shan zhong guo yi sheng .
qing jia bei hua shou .zhu di san chang ju .huan si gou shan jia .piao piao xiang bi xu ..
hai yue qi fang yuan .song jun sui zheng han .reng wen yan zeng chu .yi zi zhong lang gan ..

译文及注释

译文
  这就是蜀地(di)的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路(lu)也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家(jia)。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够(gou)永远都是“少年”吗?
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们(men),介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
庄子和惠子一起在濠水的桥(qiao)上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很(hen)清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
她独倚着熏(xun)笼,一直坐到天明。

注释
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
客情:旅客思乡之情。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
⑿欢:一作“饮”。
⑩榜:划船。
⑶柳眼:早春时柳树初生的嫩叶,好像人的睡眼初展,故称柳眼。李商隐《二月二日》诗中有“花须柳眼多无赖,紫蝶黄蜂俱有情”之句。春相续:一年又一年的春天继续来到人间。
⑦四戎:指周边的敌国。

赏析

  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是(zheng shi)诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴(chun pu)而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征(de zheng)兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是(ju shi)诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

赵元淑( 唐代 )

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简 介

赵元淑 (?—613)云阳人。性疏诞,不事生产,家贫。长安富人宗连妻以女,遂富裕。文帝时授骠骑将军。炀帝时从杨素平汉王谅乱,以功进位柱国,拜德州刺史,转颍州太守。后在朝以十日纳天下租,帝悦,任司农卿。辽东之役典宿卫,加光禄大夫,封葛公。杨玄感谋叛,元淑与通谋。玄感败,事觉伏诛。

郑子家告赵宣子 / 赵翼

色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 徐嘉祉

金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"


少年治县 / 黄麟

却忆今朝伤旅魂。"
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"


周颂·维天之命 / 王韫秀

"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"


江南春·波渺渺 / 上官彦宗

席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。


苏武慢·寒夜闻角 / 安骏命

明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
比来已向人间老,今日相过却少年。"


忆梅 / 刘仲尹

已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。


咏雁 / 曹锡黼

匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"


梦武昌 / 大须

二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
却忆今朝伤旅魂。"
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"


深虑论 / 刘永叔

龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"