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诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

清代 / 郭奕

"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:

.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
xing cong hui li fa .feng lai xian shang yin .zhong qi bu ke yu .shui bian qu zhong xin ..
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
.chun niang ai shang jiu jia lou .bu pa gui chi zong bu you .
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
.zhu feng cui shao zhong feng cui .wu si ming gao ci si ming .shi lu xian pan lan ai hua .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..

译文及注释

译文
都随着(zhuo)人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是(shi)乐开怀。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照(zhao)它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤(xian)臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗(zong)的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会(hui)在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?

注释
2.戚戚:悲伤的样子
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。
145、婵媛(chán yuán):牵挂。
⑺杪(miǎo)秋:晚秋。
豵(zòng):一岁小猪,这里用来代表比较小的兽。私其豵:言小兽归猎者私有。

赏析

  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲(qin qin)仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃(zai tao)归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了(chu liao)诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个(yi ge)“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过(tong guo)这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇(zhi jiao)艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺(shi ying)花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  从艺(cong yi)术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

郭奕( 清代 )

收录诗词 (4471)
简 介

郭奕 郭奕,高宗绍兴元年(一一三一)为川陕京西诸路宣抚司僚属,后改通判普州,不赴,以卖蒸饼为生。事见《三朝北盟会编》卷一四五。今录诗三首。

清平乐·弹琴峡题壁 / 周玉如

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"


岐阳三首 / 林云铭

"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。


凛凛岁云暮 / 李牧

万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"


送人 / 齐光乂

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"


寄生草·间别 / 王赞

"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。


菀柳 / 曹诚明

"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"


题春晚 / 刘星炜

"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


摸鱼儿·对西风 / 高钧

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


沁园春·张路分秋阅 / 彭兆荪

"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 蔡必胜

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,