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八声甘州·寿阳楼八公山作

清代 / 朱多

"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"春融艳艳,大醉陶陶。漏添迟日,箭减良宵。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"


八声甘州·寿阳楼八公山作拼音解释:

.yin shan bing dong chang ying xia .zhe hu yun lei zhi dai chun .lv wang qi xian chui diao lao .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
sang ma sheng lu shi .jie xu mian xiang chou .yang shuo hua ying zhao .chong xian ye man gou .
.cun nan wei yu xin .ping lv jing wu chen .san shui sang tiao nuan .xian ming wu ji chun .
xiang gu chuan ren yu .ming quan xi ke chou .jia shan bu zai ci .zhi ci ke gui xiu ..
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
.chun rong yan yan .da zui tao tao .lou tian chi ri .jian jian liang xiao .
zhong dong hong niang huan gui qu .dui ren yun lei shi jin dian .
shui bu you xu xi qie wei .ji xue xiang shen chou chang ye .luo hua qiang ge xiao yan shi .
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .
.zhi sheng jiao jiao ye tian chun .shi zhu zheng che wen shui bin .
jiu yang jiang nan shu .yi ju jing fu xin .xiang yang zeng bo yin .ying yu meng jia lin ..
.qi zi feng sao xun shi zhu .wu jun ge song jiu wu sheng .diao he ya le gui shi zheng .
lu di bo lan jie hai ping .sa zhu ji tian chun shui zhong .di yan pian qian ye chou sheng .
shu qi chang zi kui .shi bao yu he gan .you lai jun xiang mian .yin qin gong yu guan ..

译文及注释

译文
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看(kan),迷迷糊糊看不清爽。
头发遮宽额,两耳似白玉。
春风吹绿了芳草(cao),在白云的映衬(chen)下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这(zhe)如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪(zui)过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞(ci)意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  晋平公以隆重的礼(li)节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。

注释
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难(nàn):作乱;造反。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
⑤玉盆:指荷叶。
⑹云山:高耸入云之山。
⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
且:又。
⑷安:安置,摆放。

赏析

  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是(ye shi)影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃(yan su)而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白(ming bai)如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着(ban zhuo)严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋(zhong qiu)夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

朱多( 清代 )

收录诗词 (1659)
简 介

朱多 (1530—1607)明宗室,字宗良,号贞湖。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封镇国中尉。博学好修,与多煃齐名,晚益折节有令誉。以词赋名,谈艺者称其佳句鸿声亮节。草书宗孙虔礼,笔法茂密。其诗初名《石阑馆稿》,王世贞改题为《国香》。

梦李白二首·其一 / 公羊娜

正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,


沉醉东风·有所感 / 张简胜涛

不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,


凤凰台次李太白韵 / 皇甫志民

山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 司徒歆艺

"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。


清江引·秋怀 / 湛博敏

移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。


采苹 / 庆华采

高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,


宿新市徐公店 / 公冶哲

"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦,少年应遇洛川神。


超然台记 / 张廖妍妍

"无客不言云外见,为文长遣世间知。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,


念奴娇·西湖和人韵 / 巫马晶

"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"


周颂·敬之 / 迟子

若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"