首页 古诗词 满江红·喜遇重阳

满江红·喜遇重阳

元代 / 萧联魁

"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。


满江红·喜遇重阳拼音解释:

.xin chun liu yi yu hui xuan .hai nei chu chuan huan han en .qin yu yi shou wei li qi .
zhong jiu reng zhong sui jian lan .qiang kai bing yan geng deng pan .
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .
zhong mu sui qiong bi .hui lin yin zu xiu .le ci he tai huang .ju ran kui chuan hou ..
zi shi shou en xin wei zu .que chui shuang chi xian wu jun ..
he wen kan wei di .di ce ke jing bang .zi ci jiang qi zi .gui shan bu xing pang ..
dao tou ren chi qiu ming shi .xu xiang qing yun mi lu qi ..
ruo qian chun feng hui ren yi .hua zhi jin he xiang nan kai ..
.shuai lao ying nan geng jin qu .yao qi jing juan zi chao bu .zong wu xian xiao yi cang zhuo .
shen xue yi jun ye .han jia chu sai qing .ku xin shu yi lao .xin fa zao nian sheng ..
jie duan jian li she .bo kai yuan ren chang .ming chao xiang xi wang .zou ma gui wen yang ..
.song men gen wu li .cai bi gao xia xuan .you ren gong ji pan .sheng shi po qing bian .
wei e bian shan xue .ning lie bu ke xiang .shou gu bei jia han .tu wei hou zeng kuang .

译文及注释

译文
执笔爱红管,写字莫指望。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
美酒香(xiang)味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着(zhuo)美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙(ya)齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
原(yuan)野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗(chuang)外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑(tiao)灯缝补衣衫!
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

注释
(17)柝(tuò):古代巡夜打更用的梆子。
31、曾益:增加。曾,通“增”。
⑶夜台:坟墓。亦借指阴间。《文选》陆机诗:”送子长夜合。“李周翰注:”坟墓一闭,无复见明,故云长夜台,后人称夜合本此。“
⒍且……且……:一边……一边……。
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。
376、神:神思,指人的精神。

赏析

  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发(de fa)展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌(zhang)事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的(quan de)话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识(xue shi),由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一(zhe yi)不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

萧联魁( 元代 )

收录诗词 (1325)
简 介

萧联魁 萧联魁(1839~1898),字占梅,清台湾安平人,光绪十五年(1889)恩贡生。性豪放,玩世不恭。博学多才,其具文名,晚清台南文士多受业其门下。善左腕书,以行书最佳,与当时寓台幕客陆鼎(调梅)、倪湜(筱梅)齐名,合称「东州三梅」。以下诗作辑录自卢嘉兴《台湾研究汇集》、许成章《高雄市古今诗词选》。

读书要三到 / 卷曼霜

翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"


夜雨书窗 / 宇文己丑

移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"


公输 / 友晴照

朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"


蚊对 / 那拉士鹏

"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,


周颂·振鹭 / 逯笑珊

入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。


赏牡丹 / 梁丘志勇

雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。


忆秦娥·梅谢了 / 谈强圉

野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。


菩萨蛮·题梅扇 / 章佳秀兰

帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。


栖禅暮归书所见二首 / 乐正木兰

"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。


风赋 / 势夏丝

"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。