译文
一个普通人却成为千百代的(de)榜样,一句话却成为天下人效法(fa)的准则。这是因为他们的品格可以(yi)与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后(hou)成为天上的列(lie)星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在(zai)平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼(gui)神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
相交到老还要按剑提防,先(xian)贵者却笑我突然弹冠。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫(he)。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
注释
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
13.特:只。
⑩驾:坐马车。
(7)官应老病休:官倒是因为年老多病而被罢退。应,认为是、是。
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
[1]此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中,经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江,贾谊触景生情,作此凭吊屈原同时亦以自伤。
97、灵修:指楚怀王。