译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可(ke)陈?
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的(de)(de)文凭对(dui)我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
仕进的路已绝,不如(ru)回头返故乡去剪来草过日子罢了。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交(jiao)易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够(gou)—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
杭州城外望海楼披着明丽的朝(chao)霞,走在护江堤上踏(ta)着松软的白沙。
我真想让掌管春天的神长久做主,
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
注释
⑵万岁山:即万岁山艮岳,宋徽宗政和年间所造,消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说:“(万岁)山周十余里,最高一峰九十尺,亭堂楼阁不可殆记。“
3.万点:形容落花之多。
⑸银床:井上的辘轳架,不一定用银作成。
圣人:指天子。奏云门:演奏《云门》乐曲。云门,祭祀天地的乐曲。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
(4)曝:晾、晒。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
⑤安所之:到哪里去。
③辞:这里指书信往来。币:帛,丝织品,这里指礼品。