译文
我真想让掌管春天的神长久做主,
生命随风飘转,此身历尽(jin)了艰难,已经不是原来(lai)的样子了。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
姑娘没来由地(di)抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远(yuan)远地看到了,她因此害羞了半天。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关(guan)门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访(fang),果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
注释
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。
(8)宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶(椰yē)——语气词,表疑问。
⑧黄茅野店:即黄茅驿,此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》: “明朝独醉黄茅店,更有何人把烛寻。”
20.彰:清楚。
遥望:远远地望去。
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
⑥甘泉:汉宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
荐黄花:插上菊花。荐:插。