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兰溪棹歌

隋代 / 王延陵

濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
葬向青山为底物。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


兰溪棹歌拼音解释:

huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
zang xiang qing shan wei di wu ..
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
dong zhong hua mu ren chang nian .xing fei qiao bi fei fan gu .shen zai xuan gong bie you tian .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .

译文及注释

译文
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外(wai),雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨(yu)也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画(hua)船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹(yi)立曙空。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
破晓的号角替代(dai)残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女(nv)弄乐,琵琶声声悲。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
②遗簪:指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖,似绿簪。
子。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦:“恒其德贞。妇人吉,夫子凶。”意思是说,永远保持一种行为的准则,对妇人来说是好事,对男子来说并不是好事。据封建礼义,妇人应该从一夫而终身,而男子应该因事制宜,有应变能力,不可一味顺从。
(67)寄将去:托道士带回。

赏析

反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼(zi you)以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌(ge)具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这(bang zhe)样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒(long mei),骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十(juan shi))楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

王延陵( 隋代 )

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简 介

王延陵 苏州府吴县人,字子永,号少溪。以荫授中书舍人。父鏊还山建屋,扁额书未当意,延陵方髫年,操管立就,诸名家皆叹不及。山水笔法俊逸,清润可观。晚年榜其室名“景空”,盖寄慕在禅宗。卒年七十九。

上李邕 / 广闲

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
高门傥无隔,向与析龙津。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。


江南曲 / 释慧初

吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 黄通理

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


思帝乡·春日游 / 孙华

传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
早出娉婷兮缥缈间。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。


庐山瀑布 / 舜禅师

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


水调歌头·落日古城角 / 钱舜选

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。


萤囊夜读 / 王赠芳

山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
(为黑衣胡人歌)
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


初夏日幽庄 / 吴庠

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


君子阳阳 / 蔡和森

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,


洞箫赋 / 上官统

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。