译文
屈原到了江滨,披散(san)头发,在(zai)水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见(jian)他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中(zhong)。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
我本无才难(nan)怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
注释
116.习习:快速飞行的样子。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。
(59)身后——死后的一应事务。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。