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葛生

元代 / 曾广钧

寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。


葛生拼音解释:

cun gui lian yan xiao .jia qi yu zu kui .li yun chou chu xiu .qu shui yan fen xi .
.er shi qing gong li .cheng ming si zhe xi .cheng yan lu lang qu .xie shou xie niang gui .
bi ce bing ma jian .zhu you ji liang chou .zi sui qu gan xiao .lao qi heng jiu zhou .
jie jie shan hai ke .quan du jing he ci .xin fei gao ru lei .an de wu bu yi ..
.chou chang yan jiao wan .yi ran ci song jun .chang he ge lv meng .fu ke ban gu yun .
he jun guan xi yuan .xin shou yao xia chui .bai mian huang jia lang .yi he qing yun zi .
di yong mo ru ma .wu liang fu shui ji .ci ri qian li ming .zhui feng ke jun yi .
bu shi wu xiong di .qi ru you bie li .ba shan chun se jing .bei wang zhuan wei yi .
huan shan si feng yi guo san .ta shi gan gu sheng ming zhuo .jin ri xuan hu yan le han .
yan kong zou yu xiang .shu mi pei jing lian .ge ying ling kong bi .song sheng zhu luan quan .
.feng shuang ku wan wu .tui gu ru chun shi .qiong dong he jiang hai .bei hu cheng qing yi .
gao shan da ze zheng qiu jin .ci shi yi de ci yu qiao .qing pao guo shen he sheng chao .
.qiong lao zhen wu shi .jiang shan yi ding ju .di you wang guan zhi .ke zhi ba qin shu .
xie tiao mei pian kan feng song .feng tang yi lao ting chui xu .bo chuan qiu ye jing chun cao .
neng shi wen zhong yi .jia mo ji yuan li .bi xie fang yi zhan .ban xu geng he ji .

译文及注释

译文
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以(yi)入眠(mian)。是什么事情,让我这(zhe)个游客的心里变得凄凉悲伤?
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家(jia))亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
魂魄归来吧!
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业(ye)德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇(fu)人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但(dan)按现在的礼制来衡量,也许(xu)将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。

注释
原:宽阔而平坦的土地。
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”
⑧欲:想要。寄:寄托。鳞游:游鱼,这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说,古乐府《饮马长城窟》中记载:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
②黄犬:狗名。据《晋书·陆机传》载,陆机有犬名黄耳,陆机在洛阳时,曾将书信系在黄耳颈上,黄耳不但送到松江陆机家中,还带回了回信。这里用此典表示希望常通音信。
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
12.少城:小城。成都原有大城和少城之分,小城在大城西面。《元和郡县志》载,少城在成都县西南一里。

赏析

  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉(fu rou)安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请(ren qing)求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出(ti chu)如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二(di er)个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

曾广钧( 元代 )

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简 介

曾广钧 曾广钧(1866年-1929年),字重伯,号伋庵,又号伋安,湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年(1889年)中进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十六年四月,散馆,授翰林院编修。甲午战争后,官广西知府。

衡门 / 刀望雅

"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。


周颂·维清 / 哺若英

豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。


里革断罟匡君 / 历秀杰

"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,


秋思 / 肖醉珊

孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。


春晚 / 逮有为

"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"


淮中晚泊犊头 / 僧盼丹

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"


采桑子·天容水色西湖好 / 闻圣杰

他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
苦愁正如此,门柳复青青。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。


九歌·湘君 / 梁丘建利

爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。


如梦令·野店几杯空酒 / 图门晨濡

"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。


日登一览楼 / 禽志鸣

不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。