首页 古诗词 忆江南

忆江南

未知 / 成廷圭

"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。


忆江南拼音解释:

.jiong chu jiang shui shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
jing qing bu liao zhen xian shi .gu fu tian guang yi pian xin ..
.xuan yuan yan dai qian wan qiu .lu bo hao dang dong nan liu .jin lai gu wang wu bu si .
xi yu wu sheng di .zan ao xi huang su .qiu chuang zhao shu ying .han quan fei luo mu .
.yun men tian zhu jiu yin yuan .lin lao yi jia zhu yu quan .
qiao shan tu wu zai qi zuo .huang zhen jiao suo han feng chou .shen xian tian xia yi ru ci .
shu pai hu jia dan wei shu .gu ren xin ming hua hu che ..
yan di bu gu xian yao niang .jin nian ta rong bin yi bai .qi you zhuang guan wei shen cang .
.yu lv qian fu yi gu qin .zhe ren xin jian sheng ren xin .
bu wang guo ying shao .bei lai xia du chi .gu can fei xie ke .ling kuang yao nan zhui ..
.duan zuo gao gong qi yuan xin .yun gao shui kuo gong you shen .
ming ri zhao shu xia .zhe chi nan huang qu .ye deng qing ni ban .zhui che shang zuo gu .
fen xi luo xuan mian .xing shang ju lv lao .gou zhong shi luo yu .tong mo zha sheng nao .

译文及注释

译文
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
  新年已经来到,然而却还没有(you)看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既(ji)不能颠扬,斟酌和(he)拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑(xing)法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些(xie)说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废(fei)除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。

注释
⑴临安:现在浙江杭州市,金人攻陷北宋首都汴京后,南宋统治者逃亡到南方,建都于临安。邸(dǐ):旅店。
妖:美丽而不端庄。
从老得终:谓以年老而得善终。
躬(gōng):自身,亲自。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
巢燕:巢里的燕子。

赏析

  “躲进个楼成一统,管他(guan ta)冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
其九赏析
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  最后四句总括全诗(quan shi)。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样(zhe yang)的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不(ye bu)是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋(qing qiu)气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

成廷圭( 未知 )

收录诗词 (8841)
简 介

成廷圭 元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

唐风·扬之水 / 徐坚

"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。


致酒行 / 秦宝玑

地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
以下并见《海录碎事》)
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"


贺新郎·把酒长亭说 / 杨法

关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"


孔子世家赞 / 毛德如

看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
神体自和适,不是离人寰。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 邹显臣

蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。


山行杂咏 / 杨训文

穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。


题农父庐舍 / 魏了翁

云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,


燕歌行 / 徐祯

"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"


晓过鸳湖 / 许玠

心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。


任光禄竹溪记 / 李持正

武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。