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南歌子·似带如丝柳

近现代 / 周锡渭

岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

qi wu jiu jiao jie .jiu bie huo qian yi .yi you xin wang huan .xiang jian duo xing ji .
hui kan shi chao ke .ku ku qu ming li .chao mang shao you yan .xi kun duo mian shui .
.jiu you fen san ren ling luo .ru ci shang xin shi ji tiao .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
guan xue bu tong shi .sheng xiao yi xiang li .ba wo chen tu zhong .shi wo ming zi mei .
lu zu ji qi ke .guan duo zhe zhu chen .tian huang sheng ju mu .yu hei chang feng ren .
.yi rong bai xi shang xian lang .fang cun qing xu nei dao chang .liang yi hua sheng yin fu yao .
shang dao feng zhi ding .mu xuan shen huang huang .gao di you wan xun .kuo xia wu shu zhang .
he chu sheng chun zao .chun sheng jiang lu zhong .yu yi lin pu shi .qing hou guo hu feng .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
du zi de dan jue .zhong ri duan xing shan .cui jun kua yao li .jing dong bu yi mian .

译文及注释

译文
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道(dao)可以不(bu)谨慎以待吗?还有(you)一种宰相,他们没(mei)有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
楼阴缺处,栏杆的影子静静地(di)躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象(xiang),但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落(luo)。

注释
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。
欲:想要。
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
③“开口”句:摧颓,毁坏、废弃的意思。抱朴,保持纯洁的本性。
(13)鞶(pán):绅带,又名“大带”,束衣用。厉:下垂的大带。或谓“鞶厉”:是一个词,指束腰革带与革带下垂的部分。游:古代旗帜上下垂的饰物。缨:套在马胸部的革带,即马鞅。数:礼数。

赏析

  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这(zai zhe)里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是(shen shi)空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水(shan shui)自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存(cun)的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤(dao fen)懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在(liu zai)人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
其一
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

周锡渭( 近现代 )

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简 介

周锡渭 周锡渭,字湜甫,一字默耕,号箵渔,湘阴人。干隆甲午举人。有《志古斋诗钞》。

书边事 / 鲜于青

菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。


早冬 / 过香绿

何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。


砚眼 / 一幻灵

凉月清风满床席。"
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"


点绛唇·新月娟娟 / 公叔妙蓝

惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 泷锐阵

一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 西门庆敏

尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,


雨霖铃 / 长孙燕丽

迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 慕容壬申

闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"


四块玉·浔阳江 / 毕乙亥

"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 赫连英

不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。