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鹊踏枝·几日行云何处去

未知 / 谢琼

凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"


鹊踏枝·几日行云何处去拼音解释:

feng gu qing lai cheng shou rong .hua yang guan zhu wei cheng weng .shu xing yu zha cun xin jiu .
.gu cheng xiang xi yuan .chun ru jing chu xuan .lv shu di guan she .qing shan zai xian men .
.qian jin lei tu wang san shan .yun he wu zong yu wei huan .
si liang ci li he ren hui .meng yi xian sheng zui you cai ..
.xi gu yi lan jin .fang jing zhi ji bian .shui sui kong gu zhuan .shan xiang xi yang pian .
.ye luo cai bei cao you sheng .kan kan shao zhuang shi shuai xing .guan zhong qiu yu shu nan dao .
gang lian shui yun gui bu de .qian shen ying shi tai hu gong ..
men xian zhi dai zhao .xing dong xiang ru hao .yi shou chang yang fu .ying xian suo jia gao ..
chu neng zao jin bing .jian jian gan qiong ye .jiu li gong shan lin .xiang wang zai shan ce ..
zhou min yan ci shi .du wu shen yu huang .shou ming da zhi fa .cao cao shi xing zhuang .
huan you diao yu suo li zai .bu kan feng yu shi gui qi ..

译文及注释

译文
相交到老还要按剑提防(fang),先贵者却笑我突然弹冠。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
留滞他乡,有才无用,艰危时(shi)局,气节弥坚。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的(de)力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细(xi)毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间(jian)一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。

注释
③譀hàn:吼叫;叫喊。
(21)属引:连续不断。属(zhǔ):动词。连接。引:延长。凄异:凄凉怪异。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。

赏析

  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现(biao xian)出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特(de te)点。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好(da hao)青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟(kai bi)疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多(cheng duo)阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜(zai qian)滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  下阕写情,怀人。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是(que shi)很高超的。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

谢琼( 未知 )

收录诗词 (5391)
简 介

谢琼 谢琼,字石臞,昆明人。嘉庆戊辰举人,官禄劝训导。有《彩虹山房诗钞》。

送僧归日本 / 图门炳光

女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。


酬朱庆馀 / 上官志利

月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 那拉新文

"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。


贺圣朝·留别 / 佟长英

方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"


人月圆·雪中游虎丘 / 司空森

似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。


风流子·黄钟商芍药 / 谷梁楠

日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,


去蜀 / 涂大渊献

"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。


渡河北 / 赏醉曼

仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 和昊然

"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"


从军诗五首·其四 / 范姜韦茹

点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。