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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

明代 / 张懋勋

水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

shui he sha bian li .shan wu zhu li ti .xie jia zeng zhu chu .yan dong ru ying mi ..
jian dao han jian yin .luo lie fang fen zheng .yi shi bi qiu shuai .yu dang hao qie jing .
lv shui jie lv yu .bai bo sheng bai gui .ming ming bao jing zhong .wu wu tian zhao qi .
sui shi ba jiu wu chan ming .chi long hei niao shao kou re .
.chuang qian liang hao shu .zhong ye guang ni ni .qiu feng yi fu pi .ce ce ming bu yi .
dang chun tian di zheng she hua .luo yang yuan yuan you fen na .shui jiang ping di wan dui xue .
jiang chang tian zuo xian .shan gu rang wu xiu .zi gu cheng jia li .fei xian shui yan you .
nv niu du tian he .liu yan man cheng qu .shang ke liu duan ying .can e dou shuang lv .
.xing ren jie shu chu men qu .ji shi geng ta men qian lu .yi xi jun chu na cai shi .
ji pin wu zeng zi .he yong shen ai cheng .yi qi chen xia zhang .lao er dian tang huang .
shu ji xiang si chu .bei xian yu bie qian .huai yang zhi bu bao .zhong yuan zao hui chuan ..
xue shuang zi zi shi .cao mu dang geng xin .yan dong bu su sha .he yi jian yang chun ..
.du juan sheng bu ai .duan yuan ti bu qie .yue xia shui jia zhen .yi sheng chang yi jue .
wang yu ru kou cha chi ya .wu gui qie jian .pa han suo jing .yi ke zi zhe .
zun zu cheng quan ce .jing di yue jian liang .gui lai lu chen mie .hua di zou ming guang ..
jing bing yuan zhu li qing che .zhan qiu jun chang ying feng yu .jin dai qiu hao ta xue ya .
ren cong bie pu jing nian qu .tian xiang ping wu jin chu di ..
can shu pian shi bing shen zhi .sao kai yun wu cheng guang jing .liu jin huang wu jian lu qi .
shui jiang yi nv qing tian xia .yu huan liu lang ding zhi xin ..

译文及注释

译文
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世(shi)俗之乐。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
大自然把神奇秀丽的景色都汇(hui)聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
回(hui)过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年(nian)穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
山深林密充满险阻。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
秋(qiu)风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。

注释
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
(42)田常:即陈恒,齐简公时为左相,杀简公宠臣监止和子我,又杀简公,立简公弟平公,政权皆归田常。
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
8、明灭:忽明忽暗。
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。

赏析

  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别(xi bie)之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境(meng jing),梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十(yi shi)分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰(mian yang)内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝(qi jue)尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

张懋勋( 明代 )

收录诗词 (9152)
简 介

张懋勋 字舜臣,邑庠生,咸丰十年,庚申殉难,年五十九岁。

野田黄雀行 / 梁丘晓萌

城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。


忆故人·烛影摇红 / 诗卯

"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。


丽人行 / 第五亚鑫

云台公业家声在,征诏何时出建章。"
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。


送李侍御赴安西 / 鲜于瑞丹

礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。


生查子·侍女动妆奁 / 世赤奋若

"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
从他后人见,境趣谁为幽。"
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 匡梓舒

世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。


和郭主簿·其二 / 左丘高峰

"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 慕容庆洲

莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。


踏莎行·萱草栏干 / 公羊艳敏

"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。


归田赋 / 虞戊戌

穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
臣罪当诛兮,天王圣明。"
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
我有古心意,为君空摧颓。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。