译文
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
我对他说:“不嗜杀的国君能统一(yi)天下。”
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行(xing)道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但(dan)愿见(jian)一面倾诉衷肠。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
注释
307、用:凭借。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"
(69)越女:指西施。
5.骥(jì):良马,千里马。