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登庐山绝顶望诸峤

未知 / 王家枢

献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


登庐山绝顶望诸峤拼音解释:

xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
jun deng qing yun qu .yu wang qing shan gui .yun shan cong ci bie .lei shi bi luo yi .
.xian gui cong pan hou .ren jian bo da ming .fei teng xie su zhi .xiao han shi qian cheng .
.wan li huang yun dong bu fei .qi yan feng huo ye shen wei .
qing si miao guan cong kong lai .wan jing jiu qu jie yang wang .cai yun bai he fang pai huai .
wen tang tou jin gua chu shu .hou zhi gong pin wei de chang .
jian ge zhong guan shu bei men .shang huang gui ma ruo yun tun .
.zhang heng shu bu le .ying you si chou shi .can jun jin xiu duan .zeng wo wei xiang si .
yu ci ting song jian .shi wen chan chu ming .yu huai gu yuan chuang .mo mo yi jian qing ..
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .
qing yun qi wu zi .huang gu su bu qun .yi ci yun xiang li .ji sui cang jiang pen .
xing ben ai yu niao .wei neng fan yan xi .zhong sui xun wei guan .sui ling xin shang kui .

译文及注释

译文
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中(zhong)皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  上天一定会展现他(ta)的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾(zeng)经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去(qu)责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还(huan)没有表现出来他的真实意愿的缘故(gu)。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
饰玉宝钗(cha)可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。

注释
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
⑿东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。
顿失滔滔:(黄河)立刻失去了波涛滚滚的气势。描写黄河水结冰的景象。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
(7)管仲:名夷吾,春秋时齐桓公的国相,帮助桓公建立霸业。
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。

赏析

  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如(you ru)七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在(zai)必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京(kuo jing)都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统(de tong)治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

王家枢( 未知 )

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简 介

王家枢 字卓臣,又字竹丞,家枚弟,艰于小试。光绪己亥,合江李紫璈大令宰江阴县试,正场拔第一。以葬亲,不与覆,李公嘉其孝行,赠诗有“难得锦标终不羡,王褒墓柏有馀哀”之句。是原名家槐,年,始补学官弟子员,已三十许矣,平生濡染家学,能诗文,工书法,与兄家枚同住南菁,一时有双丁二陆之目,年五十馀卒。

和张仆射塞下曲·其二 / 古听雁

函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 楼以柳

洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。


水龙吟·寿梅津 / 公西志敏

别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,


折桂令·登姑苏台 / 子车云龙

最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。


酒泉子·谢却荼蘼 / 公冶绿云

"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 张简戊申

长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。


塘上行 / 卿海亦

竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。


郊行即事 / 淳于代儿

琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"


马诗二十三首 / 闾丘雅琴

水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。


论诗五首·其二 / 公叔春凤

褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。