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采樵作

五代 / 刘云鹄

"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。


采樵作拼音解释:

.jun bu jian dong chuan jie du bing ma xiong .xiao lie yi si guan cheng gong .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
.xi cheng tui jiang fen .kui fei ting sheng cai .chi mu gong chen tian .jian wei gun zhi pei .
sang luan xing reng yi .qi liang xin bu tong .xuan jing yao lu kou .yi jian duan ting zhong .
zhu xie chu jin jian .zhou zhong jing wu wen .bu shi shan yin dao .ting ji geng yi jun ..
ji liu zhang hua chi .kai zhuo yan jun zi .tai jing shi kui jian .shi ping ke pan yi .
yu shi you ming shan .fa ren zai yuan he .liang di wei su yuan .han qi xiang liao kuo .
ren an ruo tai shan .ji bei duan you xie .shuo fang qi nai su .li shou jian di ye .
bai ma jiang jun ruo lei dian .qian zai shao si zhu yun ren .zhi jin zhe jian kong lin xun .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
li sheng yuan yu huang .jiu zhu po xiu xiu .yin ke kan sao chu .sui shi cheng xian chou .
gui shui yao xiang yi .hua yuan an you qi .ying men qian li wai .mo guai chi shu chi ..
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
.yi xi yu chen chen .ai yuan wan mu yin .tian long lai hu fa .chang lao mi kan xin .
geng yun you shan tian .fang ji you shan qi .ren sheng gou ru ci .he bi zu yu gui .
shuai nian cui niang shu .xi yu geng yi cheng .jian xi jiao you jue .you ju bu yong ming .
shi zhi ying nv shan chui xiao .jiang guang yin jian yuan tuo ku .shi shi can cha wu que qiao .
ting bi dao lu yan .yuan shang shui fu zhi .qu dong shan zei lai .sha duo ji wu yi .

译文及注释

译文
古人传言此泉水,一(yi)饮就生贪婪心。
  满头的(de)(de)秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是(shi)少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说(shuo)现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却(que)不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
今天是什么日子啊与王子同舟。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。

注释
[13]冯虚御风:(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯:通"凭",乘。虚:太空。御:驾御(驭)。
先帝:这里指刘备。
1.早发:早上进发。
一宿:隔一夜
⑥长铨:选拔官吏的长官。
[8] 共(gōng)工驩兜(huándōu)等四人:指共工、兜、鲧(gǔn)、三苗,即后文被舜放逐的“四凶”。
43.昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年(前120)在长安仿昆明滇池而凿昆明池,以习水战。

赏析

  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中(yu zhong)落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象(xing xiang)思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见(ke jian)韩愈命运的坎坷。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情(huo qing)趣,表现(biao xian)出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

刘云鹄( 五代 )

收录诗词 (2999)
简 介

刘云鹄 刘云鹄,字抗之。顺德人。当为明世宗嘉靖时人。

破阵子·柳下笙歌庭院 / 王允皙

禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"


忆钱塘江 / 翁玉孙

桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
时见双峰下,雪中生白云。"
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。


临江仙·直自凤凰城破后 / 刘继增

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。


渡湘江 / 苏佑

滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"


上梅直讲书 / 赵士麟

子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"


潇湘神·斑竹枝 / 田章

尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 卢雍

郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。


采樵作 / 虞荐发

开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
君看他时冰雪容。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。


下武 / 张鉴

华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
呜唿呜唿!人不斯察。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"


叶公好龙 / 李寄

邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。