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菩萨蛮·如今却忆江南乐

清代 / 曹菁

"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

.shi tai sui feng wu shi ri .gong cheng ming sui zi you shen .qian tou geng you wang you ri .
.hui dai chan yao fu ye shu .yi zhuang shui zhu shu fang shu .
lei yu pin guo fu mu xiang .jin ri yi chuan qin cao lv .hui che er mai rao shan huang .
.xie jia bie shu zui xin qi .shan zhan ping feng hua jia li .xiao yue jian chen qiao jiao di .
jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
ying si guang zha shi .yuan xi ying cai tong .xi mi yuan zhen shang .chao man qi xian zhong .
zui hen po pei xin shu jiu .ying dong bu de gong jun chang ..
.gu dian fen xiang wai .qing lei zuo shi leng .cha yan kai wa xue .he ji shang tan bing .
yi jiu qiu feng huan ji mo .shu xing shuai liu su ti ya ..
.nian shao feng liu qi pin guan .zhu yi bai ma ye you pan .
shu yu xin tai se .qiu feng chang gui sheng .xie shi jiu zhu xie .qu jiu dui hua qing .
bai quan tou yun liu bu jin .wan gu fen ming dui yan kai .wu yan yao tiao cheng xiang jin .
.fu jiang jiang shang ke .sui wan que huan xiang .mu guo gao tang yu .qiu jing wu xia shuang .
qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..

译文及注释

译文
  最辛苦和最让人怜爱的(de)是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发(fa)热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了(liao)(liao)个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归(gui)故里。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
手攀松桂,触云而行,
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。

注释
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。
25.嫩蕊:指含苞待放的花。
7、不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。 称:出名。
(27)薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。
⑥点破:打破了。

赏析

  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下(wei xia)文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和(chao he)宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称(cheng)他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

曹菁( 清代 )

收录诗词 (3672)
简 介

曹菁 1918-,原名镇湘,益阳人。中华诗词学会会员,湖南诗词学会理事,武陵诗社顾问,纽约《四海诗社》名誉顾问。1986年创建武陵诗社。

屈原列传(节选) / 慕容如灵

"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。


雪梅·其二 / 告戊申

夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。


击壤歌 / 咸碧春

功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"


新嫁娘词三首 / 劳戊戌

松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
《诗话总归》)"


六国论 / 毋巧兰

长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"


君马黄 / 亓官灵兰

池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。


天保 / 士屠维

"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
一世一万朝,朝朝醉中去。"
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。


鹊桥仙·待月 / 沃困顿

律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。


秋日山中寄李处士 / 吾辛巳

"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
谁令日在眼,容色烟云微。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;


赠卫八处士 / 卑玉石

"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
思量施金客,千古独消魂。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。