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寒食日作

唐代 / 秦简夫

我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"


寒食日作拼音解释:

wo lai ge ci shi .fei du ge ci zhou .ci shi shu zhou you .yi yu wen shu zhou ..
xu huang bu yuan jian .yun wu zhong zhong yi .da di an ke meng .chang he he you ji .
shou ba chu li e kong gu .dang jin tian zi ji xian liang .gui han chao chu kai ming guang .
.gai yi bu gai jing .ci shi jing gua ci .jing gong mo guai jing .shuo wo cheng han chi .
huan wu yi miao miao .ru ying mo qi qi .zi shi tao li shu .he wei bu cheng qi ..
wei zhi li chang qing .bu huo dang xuan lv .mi ye gai qi gen .li shu kan shen lu .
ban xing zai su mu .huang pei ming lang qiu .zhu ji zhen guan lie .bian feng tuo dou mou .
.han shi xian wang hou .kong men gao di ren .ji shi cheng guo qi .le dao ren tian zhen .
.xiao se huang cheng xia .xiang kan qiu cao shi .du you wu ding ji .bu yu dao lai qi .
li bie ku duo xiang jian shao .yi sheng xin shi zai shu ti .
bai jing gui xi shan .bi hua shang tiao tiao .jin gu he chu jin .qian sui sui feng piao .hai sha bian cheng shi .yu mo chui qin qiao .kong guang yuan liu lang .tong zhu cong nian xiao .
yan yu ta lian gou .ri hong ping zhong bi .pan ling zai he yang .wu ren si fang se ..
fen fen guo ke he you ji .ren yan cheng guan nai shi ren .yi zuo jing yin shi ju xin .
ri pi gao cha ya .qing leng han bing jiang .qian gu hou gu bing .yu shan qi shi qiang .
yi feng miao bu si .qi yi chang tong chou .shi zhi zao shuai huan .qian qi ni fu you .
wei dang qing xiao meng .fang fo yuan pan ji ..

译文及注释

译文
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看(kan)见天幕从四方垂下。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么(me)狂!
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成(cheng)之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义(yi),使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现(xian)出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
春日庭院,皓月当空(kong),堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。

注释
⑴阙下:宫阙之下,指帝王所居之地。阙是宫门前的望楼。裴舍人:生平不详。舍人:指中书舍人,其职责是草拟诏书,任职者须有文学资望。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
(3)假:借助。
⑵鸣雨:雷雨。边连宝:大雨易绝,细雨难绝。大雨过而继以细雨,则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
⑼夜阑(lán):夜深。
③指安史之乱的叛军。
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
⑹百年:犹言一生,这里借指晚年。

赏析

  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起(qi),代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古(ni gu)》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千(san qian)(san qian)里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈(da zhang)夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采(fan cai);宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影(shu ying)横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

秦简夫( 唐代 )

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简 介

秦简夫 秦简夫,元代戏曲作家。大都(今北京)人,生卒年与生平事迹均不详。其父生前好友东堂老李实,受亡友之托,对扬州奴苦心教诲和帮助,使他痛改前非,终于浪子回头,重振家业。秦简夫为元杂剧末期之剧作者,为元代中期以后,追随关汉卿脚步,文辞本色之剧人,有别于王实甫、白朴、马致远等诗人杂剧作家之各逞词才的作风,力求剧本结构紧凑。现存作品有《东堂老劝破家子弟》、《陶母剪发待宾》、《孝义士赵礼让肥》三种,均以表现家庭伦理为主题。

侍宴咏石榴 / 锺离鸿运

不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。


申胥谏许越成 / 令狐建安

去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 礼戊

今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"


赠卫八处士 / 郭未

入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 梁丘景叶

踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。


送东阳马生序 / 鲜于初霜

金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。


送裴十八图南归嵩山二首 / 天弘化

顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 费莫平

蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"


庚子送灶即事 / 慕癸丑

蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 顿上章

珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,