首页 古诗词 赠项斯

赠项斯

唐代 / 赵沅

"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。


赠项斯拼音解释:

.jiu xing duo bu ding .shu xia shi chan chuang .ji ji xin wu zhu .nian nian ri zi chang .
xun yang shui fen song .yu yue shan xiang jie .mei yu xi ru si .pu fan qing si ye .
feng sheng su su yan fei jue .yun se mang mang yu cheng xue .yao si hai ke tian wai gui .
shu feng xing jin you wei gui .ji mo jing sheng zhu yin mu ..
dong xi jie shi meng .cun mei qi guan xin .wei xian zhu tong zi .chi jing zai zhu yin ..
shi bei you li xi .zhui lv fan deng yan .ben shi qiang dong yin .jin wei weng xia xian .
wu yi zhu yan hao .er wang bai fa qin .zhong qi ru ling dong .xiang yu lian huang jin ..
sao men bi he ren .sheng jiang bu tong chao .she zhou sui chang wang .shan gu duo qing biao ..
mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
ma yi feng xue nuan .cao lv nie yun qing .ruo jian zhong lin shi .ying zhi di si sheng ..
fei sha juan di ri se hun .yi ban zheng fan lang hua shi ..
die gu jing lin yin .yin fan yi shou piao .nan ming chui da yi .xi hai yin wen yao .
.bi jiang nian zheng shao .gong zi gui chu huan .zao lie yue qing wei .xin can zhu shi ban .
di jing liu mian lu .ting xu xia yin yuan .chun hua zheng jia an .he bi wen tao yuan ..
zhi ye dan qing zhong .en hua yu lu fei .san tai zhao jian ji .yi de qing chui yi .
zhong lou hui shu miao .gu xiang zao shan fu .ren yuan shui mu qing .di shen lan gui fu .
.jia zhu yi xing dong she xi .xi bian sha cao yu wu ni .

译文及注释

译文
不要再给北面朝廷上书,让我回到(dao)南山破旧茅屋。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
以燕子(zi)不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
这清幽境地很(hen)合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
手攀松桂,触云而行,
  在秋风萧瑟,满眼凄(qi)凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭(ting)曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。

注释
42、法家:有法度的世臣。
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”
苟:姑且
85、度内:意料之中。
⑦寸:寸步。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。

赏析

  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三(san)山下,更变千年如走马。”是写诗人同(tong)仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了(dao liao)月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  末句“不脱蓑衣(suo yi)卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观(wu guan)察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去(si qu)江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

赵沅( 唐代 )

收录诗词 (6621)
简 介

赵沅 赵沅,字语水,号芷畦,平阳人。雍正乙卯拔贡。有《卖饼集》。

江村晚眺 / 闻元秋

"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。


三姝媚·过都城旧居有感 / 费莫香巧

如今送别临溪水,他日相思来水头。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
岂如多种边头地。"
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。


长相思·长相思 / 宝甲辰

览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。


伤心行 / 东门甲戌

外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。


酒泉子·买得杏花 / 佟佳癸未

"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。


庆清朝慢·踏青 / 炳恒

歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 冼戊

理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"


梅花落 / 阮乙卯

还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
摘却正开花,暂言花未发。"
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。


叠题乌江亭 / 单以旋

野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 东门丹丹

星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,