译文
略识几个字,气焰冲霄汉。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事(shi)迹不见(jian)得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞(ci)藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着(zhuo)鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天(tian)下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
我敲打树枝,赶走树上的黄(huang)莺,不让它在树上乱叫。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
不知自己嘴,是硬还是软,
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
注释
[12] 陆海:指地势高平、物产丰饶的地区,古代以陕西为“天下陆海之地”(《汉书·东方朔传》)。
(5)邛僰:邛,古国名,位于今四川省邛崃市一带;僰,本为西南少数民族名,后引为地名,大致位于今四川省宜宾市一带。
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
下陈,堂下,后室。
2.海门:长江入海处,在今江苏省海门市。
(33)猖蹶:这里是失败的意思。然:然而。犹:仍,还。已:停止,罢休。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
③ 从容:悠闲舒缓,不慌不忙。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。