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金乡送韦八之西京

两汉 / 马骕

"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。


金乡送韦八之西京拼音解释:

.you yi ren xi shen zhi ce .miao sen sen xi shen mo mo .shen mo mo xi ke nai he .
xiao yi tao xiu he zu yun .shan se hao dang qing hou jian .quan sheng yi xiang zui zhong wen .
wan li hu nan yue .san sheng shan shang yuan .cong zi geng you meng .ye ye xiang yu yuan ..
bin mao cong huan hua .xin di fu tou tuo .ren yi hun cheng xue .qi ru si meng he ..
yin qin man zhuo cong ting zui .zha ke yu xing huan yi bei ..
xu bao zhi jin can jiu zhi .yuan ming tai ju hao wei xian ..
jun bu jian ma jia zhai .shang you cun .zhai men ti zuo feng cheng yuan .jun bu jian wei jia zhai .
ren sheng si xing ke .liang zu wu ting bu .ri ri jin qian cheng .qian cheng ji duo lu .
ji quan he xin xin .lin li yi yi yi .nian yan lao qu ri .sheng ji sheng qian shi .
qing chun ju ji ri .hua shi qian you du .qiu yue zhao pan lang .kong shan huai xie fu .
ping qing lei pian chi .song cui bai zi ku .hu sui zao xian jing .long bu pa ni tu .
.wei yi wa gong yu hu qiu .wan jun xin zuo bu neng xiu .shu jian xie chu pian pian hao .
wu liu bai li zhen fu xian .ba shi si pan qing shan yi .che kai liu dian you hui guang .
jing jie zhan jie ti .xian dan cang chan wei .cong rong zi yu yan .piao miao li wen zi .

译文及注释

译文
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的(de)妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不(bu)知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿(er),室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便(bian)骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料(liao),何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国(guo)的)心却并未死去!
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
鸟兽也知应该怀有美(mei)德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
太公吕望在店中卖肉(rou),姬昌为何能辨贤能?
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
魂啊回来吧!

注释
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
11.至:等到。
380、赫戏:形容光明。
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
1.镜台:上面装着镜子的梳妆台。
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。
狂:豪情。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”

赏析

  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中(dao zhong)》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日(ri ri)湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三(cheng san)人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上(yi shang)去皈依佛门的。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无(hun wu)处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

马骕( 两汉 )

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简 介

马骕 (1621—1673)山东邹平人,字宛斯,一字骢御。顺治十六年进士,任淮安府推官,寻补灵壁县知县,蠲荒除弊,流亡复业。卒于官。专治先秦历史,人称“马三代”。有《左传事纬》及《绎史》。

清平乐·谢叔良惠木犀 / 碧鲁一鸣

谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
通州更迢递,春尽复如何。"
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。


郊行即事 / 公良鹏

云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。


蜀道难·其一 / 崇甲午

前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。


小雅·甫田 / 左丘爱红

失却东园主,春风可得知。"
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。


水调歌头·亭皋木叶下 / 拓跋福萍

凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
乃知天地间,胜事殊未毕。"
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 陀半烟

若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"


塞下曲 / 佟华采

"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
逢春不游乐,但恐是痴人。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。


嘲王历阳不肯饮酒 / 应妙柏

"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,


送王昌龄之岭南 / 宗政泽安

"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。


浪淘沙·赋虞美人草 / 水乙亥

路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,