首页 古诗词 倦寻芳慢·露晞向晚

倦寻芳慢·露晞向晚

隋代 / 王衍梅

命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"


倦寻芳慢·露晞向晚拼音解释:

ming fu jin gui jun geng yu .bai yun chu xiu zan wei yi .hong gu ru ming wu chu suo .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
zhen wo huai yang bing .bei qiu song yu wen .jin lai qiang xie ji .zui wu shi liu qun ..
.er ji le dan piao .yan xia mu yu chao .yin jun huan you qu .ji de chun jiang chao .
.shen yu tao ming ming zi sui .feng xian dan zhao jiang mao ci .ku jie nan wei tian zi ming .
cao sheng xi jie jian .ri ri xi chun feng .fang fei xi yu xie .
.jiang bian xing ren mu you you .shan tou shu wei jian jing zhou .xian ting xi nan lu duo qu .
.yao ye su dong lin .chong sheng jie cao shen .gao feng chu luo ye .duo yu wei gui xin .
.yi chang an .la yue shi .wen quan cai zhang xin yi .rui qi yao ying feng nian .
.gu shu fen yin dao .you you dong qu chang .wei bei reng jie yin .shen lao you huan xiang .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
.hu er chui jiao han cheng tou .yue jiao shuang han da mo qiu .
di pi wu xi lu .ren xun zhu shui sheng .nian nian shen gu li .shui shi yuan gong ming ..

译文及注释

译文
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不(bu)放他?
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
南方不可以栖止。
这(zhe)里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四(si)百年来的繁华(hua)隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开(kai)怀畅饮共醉。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
魂魄归来吧!
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头(tou)上。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈

注释
91毒:怨恨。
(12)迥崖沓(tà踏)嶂:曲折的山崖,重叠的山峰。凌:高出。苍苍:青色的天空。
⑴鱼沉:鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说,这里指音讯全无。
(75)这句是说:严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得很清明啊。
77. 易:交换。
9、贯:贯通,与“通,为近义词。
41.日:每天(步行)。

赏析

  这首诗的中心思想是人自叹(tan)不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说(shuo)是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有(ruo you)若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无(wang wu)须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲(hu sun)散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

王衍梅( 隋代 )

收录诗词 (6291)
简 介

王衍梅 (1776—1830)清浙江会稽人。字律芳,号笠舫。童时背诵《十三经》,不遗一字。嘉庆十六年进士,官广西武宣知县。未十日,以吏议失官,遂依阮元于广东。工诗。以陶潜、李白自况。有《绿雪堂遗稿》。

父善游 / 杨一廉

客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。


夜书所见 / 王树楠

珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。


齐安早秋 / 罗善同

拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 林昉

"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 俞原

"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 陈玄

四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 雷周辅

礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
谁令呜咽水,重入故营流。"
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"


清平乐·怀人 / 大欣

"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。


画鸭 / 庄元植

中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。


西江月·添线绣床人倦 / 赵潜夫

同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
还似前人初得时。"
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。