首页 古诗词 渔家傲·和程公辟赠

渔家傲·和程公辟赠

唐代 / 翁升

"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,


渔家傲·和程公辟赠拼音解释:

.kai yuan yi qu zi qi liang .kuang jin qiu tian diao shi shang .ai zhe shui ren wei bai yin .
xia ri wu gong shi .shuai nian you dao qing .fu sheng duan yu meng .meng li mo ying ying ..
qiao sui qing ying chu chu xing .miao xue chun ying bai ban zhuan .qing tian ce di yong jun li .
.luo xia lin yuan hao zi zhi .jiang nan jing wu an xiang sui .jing tao hong li an xiang fan .
.guo dong qiu mu he nian ke .jiang pan feng guang ji ri chun .zhi he yin qin zhu bei jiu .
wan zhuan rou sheng ru po shi .le ke li xin ying bu miu .jiu neng tao xing xin wu yi .
cong shuang cheng xue jun kan qu .ji ren de lao mo zi xian .fan li wu wei jin cheng tu .
shou bu ba shu juan .shen bu huan rong yi .er shi xi feng jue .men cheng xun qi zi .
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
ping sheng suo hao wu .jin ri duo zai ci .ci wai geng he si .shi chao xin yi yi ..
ming yue chun feng san wu ye .wan ren xing le yi ren chou ..
jian dao cai po hong xiao jin .zhe xian chu duo chou zai shi .cha nv xin jia jiao ni chun .
cheng zhi ci shi fei .you guo zhi fei nian .qi bu yu zi gai .gai ji xin bu an .
zu bu xiang zhi .ju long zhai er .xiao tong pin mei .wo bu fei er .er wu wo fei ..
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
shen nv tai yun xian liao rao .shi jun tan shui ji chan yuan .feng qi ming se chou yang liu .

译文及注释

译文
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
邻居闻讯而来(lai),围观的人在(zai)矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
执笔爱红管,写字莫指望。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用(yong)十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给(gei)它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一(yi)块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
颗粒饱满生机旺。
却又为何远至班禄,不到清晨(chen)便及时回返?
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从(cong)政建功的美梦。

注释
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
上宫:陈国地名。
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
⑸阑珊:将残、将尽之意。
[3]辇(niǎn捻):人推或拉的车,这里用如动词,用车装载的意思。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。
(45)翡翠衾:布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》:翡翠珠被,烂齐光些。言其珍贵。谁与共:与谁共。

赏析

  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下(tai xia)雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察(bu cha),但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条(tiao)”一句(yi ju),形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人(fei ren)智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

翁升( 唐代 )

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简 介

翁升 明州慈溪人,字南仲。少力学有志,从胡瑗受《易》。神宗元丰五年进士。哲宗元符中上书言事,切中时弊。平居睦亲恤孤,自奉薄而勇于济人,乡人敬之。

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 唐庆云

云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。


醉太平·西湖寻梦 / 方廷玺

再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 戚纶

岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。


南乡子·自古帝王州 / 何文绘

药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。


登单父陶少府半月台 / 施昭澄

吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。


代白头吟 / 顾允耀

雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
苟知此道者,身穷心不穷。"
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 顾淳

伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"


题扬州禅智寺 / 艾性夫

玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
不知池上月,谁拨小船行。"
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 王褒2

"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
有似多忧者,非因外火烧。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。


人月圆·甘露怀古 / 吴兆宽

胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"