译文
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
登上北芒山啊,噫!
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
不知寄托了多少秋凉悲声!
那里就住(zhu)着长生不老的丹丘(qiu)生。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
门前有客(ke)人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所(suo)喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单(dan)奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
今年正(zheng)月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导(dao)我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误(wu)的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
注释
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
察:观察,仔细看,明察。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
14.扑:打、敲。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
(8)凝脂:形容皮肤白嫩滋润,犹如凝固的脂肪。《诗经·卫风·硕人》语“肤如凝脂”。