首页 古诗词 白马篇

白马篇

金朝 / 黄彦辉

"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"


白马篇拼音解释:

.ai ai xian yu ren .chu guo tong bei xin .qi jin ji yi xue .he you bian qi zhen .
shi di xiang yun he .san tian rui jing kai .qiu feng ci geng yuan .qie bian le kang zai ..
.jing lu bu zhu zi .zi you wu sheng xiang .guo ke zhi he dao .pei hui yan zi tang .
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
.zhu shan duo you jue .sheng shi ying kui bu .qian zhe sui deng pan .yan liu hen chen mu .
shan guan ye ting yu .qiu yuan du jiao qun .wu wei jiu liu zhi .sheng zhu dai yi wen ..
qing si su si hong lv si .zhi cheng jin qin dang wei shui ..
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
wei xue qing xian bei .he neng fang lao weng .yu zhi jin ri hou .bu le wei che gong ..

译文及注释

译文
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的(de)树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双(shuang)飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州(zhou)。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得(de)比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。

注释
河阳:今河南孟县,当时唐军与叛军在此对峙。
借问:请问的意思。
这句是说山上的房屋地势很高,所以云从窗户里面穿进穿出。
92、地动:地震。
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。
⑷学官:官职名,负责地方文教,职位不显。
15. 觥(gōng):酒杯。
之:他。

赏析

  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段(ci duan)借张(jie zhang)良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫(mang mang)白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名(gong ming)的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上(xi shang)面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下(shang xia)一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

黄彦辉( 金朝 )

收录诗词 (7554)
简 介

黄彦辉 黄彦辉,字如晦,莆田(今属福建)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士,调侯官县尉。历知罗源、晋江、同安县,通判潮州(《闽诗录》丙集卷六引《兰陔诗话》)。事见清干隆《莆田县志》卷二四。今录诗三首。

至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 诚泽

灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。


踏莎行·候馆梅残 / 祭协洽

微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"


传言玉女·钱塘元夕 / 濮阳爱涛

"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。


过钦上人院 / 东小萱

众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"


送温处士赴河阳军序 / 枝丁酉

万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,


南乡子·其四 / 钟离夏山

"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 颛孙世杰

"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。


咏芙蓉 / 醋映雪

江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。


酹江月·驿中言别 / 章佳天彤

一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。


撼庭秋·别来音信千里 / 勾庚戌

"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"