端弼缉元化，至音生太虚。一戎殄欃枪，重译充储胥。
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
"云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。
夜梦江亭月，离忧陇树阴。兼秋无限思，惆怅属瑶琴。"
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
下视人间白日低。松籁万声和管磬，丹光五色杂虹霓。
"青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
离家尚苦热，衣服唯轻绤。时节忽复迁，秋风彻经脉。
岁经秋后役，程在洛中遥。寄谢金门侣，弓旌误见招。"
内户均皮席，枯瓢沃野餐。远心知自负，幽赏讵能论。
duan bi ji yuan hua .zhi yin sheng tai xu .yi rong tian chan qiang .zhong yi chong chu xu .
.yi zuo qing jin zui li fen .jiu xing hui shou chuang li qun .zhou yi ji pu cheng chu yan .
.yun fan miao miao ba ling du .yan shu cang cang gu ying cheng .
ye meng jiang ting yue .li you long shu yin .jian qiu wu xian si .chou chang shu yao qin ..
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..
jiang lian zhuo jin qi chao xia .yun shen jiu zhe dao zhou yuan .lu rao qian yan jian ge xie .
xia shi ren jian bai ri di .song lai wan sheng he guan qing .dan guang wu se za hong ni .
.qing shan zhi rao feng cheng tou .chan shui xie fen ru yu gou .
shi er jiu gu wu suo ku .jiao jiang zhan zhan gui zuo xin .yi shuang chang jian xi hong jin .
dang lu li se jin xian shou .yue luo xing wei wu gu sheng .chun feng yao dang chuang qian liu .
.yin ji ri wu shi .feng jiao song gui zhi .yuan lu han xiao ji .cao mu fa hua zi .
shuang mou guang zhao ren .ci fu ling zi xu .zhuo jiu xian su qin .shuang qi zheng ning jie .
li jia shang ku re .yi fu wei qing xi .shi jie hu fu qian .qiu feng che jing mai .
sui jing qiu hou yi .cheng zai luo zhong yao .ji xie jin men lv .gong jing wu jian zhao ..
nei hu jun pi xi .ku piao wo ye can .yuan xin zhi zi fu .you shang ju neng lun .
译文
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地(di)方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇(yu)上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便(bian)翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点(dian)惭愧了！
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
鲜花栽种的培养和修枝很重要(yao)，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
注释
44、顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。
（14）踣；同“仆”。
6.土断而川分：土路中断，出现分流的河水。
（19）以示众：来展示给众人。
⑺逐雨追晴：虹现可以预测晴雨。民谚：“东虹晴，西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》：“鹁鸠灰色无绣颈，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰：‘天将雨，鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
（46）重滓（zǐ）：再次蒙受污辱。
（20）赞：助。
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
李谊 李谊，字宜言，南昌（今属江西）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，与昆弟并工文章，号称江西三李（清雍正《江西通志》卷三九、六六）。高宗建炎三年（一一二九），官杭州教授（《建炎以来系来要录》卷一七）。绍兴元年（一一三一）召为枢密院计议官（同上书卷四九），累迁工部尚书，以事免，提举台州崇道观。十三年，起知庐州（同上书卷一四八），卒于官（《江西通志》卷四九）。有《南昌先生集》三十卷（清道光《南昌县志》卷二○），已佚。
梦绕山川身不行。"
人到南康皆下泪，唯君笑向此中花。"
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
"嘉招不辞远，捧檄利攸往。行役念前程，宴游暌旧赏。
远山欹枕见，暮雨闭门愁。更忆东林寺，诗家第一流。"
乍敛看如睡，初开问欲应。并香幽蕙死，比艳美人憎。
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
纵欲倾新酒，其如忆故乡。不知更漏意，惟向客边长。"
"兵尘犹澒洞，僧舍亦征求。师向江南去，予方毂下留。
"柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。
风幌夜不掩，秋灯照雨明。彼愁此又忆，一夕两盈盈。"
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。"
望阙觉天迥，忆山愁路荒。途中一留滞，双鬓飒然苍。"
却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。"
岂如多种边头地。"
"湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
"故旧相逢三两家，爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露，
"雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕，兰芽未吐燕泥落。
君行过洛阳，莫向青山度。"
"楚乡云水内，春日众山开。淮浪参差起，江帆次第来。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧，妙绝世间无，
"双鹤五云车，初辞汉帝家。人寰新甲子，天路旧烟霞。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
别国桑榆在，沾衣血泪和。应怜失行雁，霜霰寄烟波。"
"咏歌有离合，永夜观酬答。笥中操彩笺，竹简何足编。
潭分化丹水，路绕升仙林。此道人不悟，坐鸣松下琴。"
虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道，
闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。"
只今已勒燕然石，北地无人空月明。"
城郭连增媚，楼台映转华。岂同幽谷草，春至发犹赊。"
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
"隔窗萤影灭复流，北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪，
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。
"不食非关药，天生是女仙。见人还起拜，留伴亦开田。
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
"堤暖柳丝斜，风光属谢家。晚心应恋水，春恨定因花。
南方出兰桂，归日自分付。北窗留琴书，无乃委童孺。
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
"在昔谬司宪，常僚惟有君。报恩如皎日，致位等青云。
"翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。今日相逢悲白发，
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人。
"云湿烟封不可窥，画时唯有鬼神知。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷，锦帐胡瓶争送君。
五夜钟初动，千门日正融。玉阶文物盛，仙仗武貔雄。
"相逢异县蹉跎意，无复少年容易欢。
离亭一会宿，能有几人同。莫以回车泣，前途不尽穷。
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
"琼尊犹有菊，可以献留侯。愿比三花秀，非同百卉秋。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
山亭倾别酒，野服间朝衣。他日思朱鹭，知从小苑飞。"
"玉管潜移律，东郊始报春。銮舆应宝运，天仗出佳辰。
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
"建礼通华省，含香直紫宸。静闻铜史漏，暗识桂宫春。
请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。"
"丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。
游人忆到嵩山夜，叠阁连楼满太空。"
他时若有边尘动，不待天书自出山。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地，石磴岩扉光景异。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
何处哭故人，青门水如箭。当时水头别，从此不相见。
春来梨枣尽，啼哭小儿饥。邻富鸡常去，庄贫客渐稀。
"较猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。"
"新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。
奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。贤愚自修短，天色空苍苍。
忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。"
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧，向田空见石和云。
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。"
景霁山川迥，风清雾露开。辰溪分浩淼，僰道接萦回。
"晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。职重油幢推上略，
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"