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九歌·大司命

近现代 / 刘皋

异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
停车绮陌傍杨柳,片月青楼落未央。"


九歌·大司命拼音解释:

yi yu dong feng shi .zhong hua shang xiang kuan .ci lou kan bei wang .qing ming yi wei lan ..
jin ri lu chui ren zhen zai .zan hui feng shui bu ying nan ..
nuan mo kai hua qi .chun ju bi ri yin .xiang zhi qi bu you .zhi qian wei zhi shen .
yi yuan ren zheng ji .liang tai bi bu ting .shi men wu lu bai .yu dian mei tai qing .
.yi nian qiu ban yue dang kong .yao xian fei shang jie yu gong .hong ying jiong fen yin han shang .
.gao tang wei liang bie .ci bie shi rong gui .bao feng ying qin yuan .ping shi zhi ji xi .
yue zai xing ren qi .qian feng fu wan feng .hai xu zheng fei cui .xi luo dou fu rong .
xue ran xian lv he shen yin .qian gu ji liao yun shui zhong ..
.lian tang yi hua ge .fan fan ri hua qing .shui nuan yu pin yue .yan qiu yan zao ming .
xian shi yu shi ju bu liao .qie jiang shen zan zui xiang you ..
zuo ri hong mao wan jun zhong .jin chao shan yue yi chao qing ...jiu tang shu .ben chuan .
wo ting ci yan ba .yuan fen ru xiang fen .xi wen ju yi hui .qun dao wei zhi ben .
mo xian gu sheng zai shan zhe .wu ren kan zhuo fu yun zhi ..
jin liang wei zhuo jia .ji wu xu zhou du .huan liu chi yu shang .jin ying du zhuang hu .
wu yi shi jing ren .jian jin bu zhi lian .bu zhi ci ye zhong .ji ren tong wu yan .
.jin lin xian er chu qing lian .nuan ri jiang ting dong kuai yan .die xue luan fei xiao zhu di .
ting che qi mo bang yang liu .pian yue qing lou luo wei yang ..

译文及注释

译文
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
应该是上天教人(ren)们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山(shan)峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
自从我写过(guo)怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
自己拿着玉(yu)钗敲台阶(jie)下的竹子,打出拍子,
绿色的野竹划破了青色的云气,
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。

注释
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
(31)莞(关wǎn)尔——微笑貌。语出《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑。”
(53)阿奶——指袁枚的母亲章氏。
⑶兽炉:兽形的金属香炉。
猎天骄,是说强悍的少数民族首领带着人马打猎。天骄,即“天之骄子”,汉代时匈奴恃强,自称“天之骄子”,即老天爷的爱子。这里借称唐朝的吐蕃。

赏析

  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜(jing wu)八极,心游万仞”。竭力调动神话(shen hua)世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字(zi)行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都(ye du)淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度(jiao du)是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤(zai feng)翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

刘皋( 近现代 )

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简 介

刘皋 (?—858)籍贯不详。宣宗时,仕至盐州刺史,颇负盛名。大中十二年(858)为盐州监军使杨玄价以谋叛罪诬杀,公卿大夫多为其诉冤。事迹散见《东观奏记》卷下、《新唐书·宣宗纪》及《杨复光传》。《全唐诗》存诗1首。

喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 边癸

为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
"往年江海别元卿,家近山阳古郡城。莲浦香中离席散,
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,


西江月·顷在黄州 / 裴傲南

尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,


酒泉子·日映纱窗 / 公叔山瑶

我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
"庭锁荒芜独夜吟,西风吹动故山心。三秋木落半年客,
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。


蝶恋花·京口得乡书 / 孙飞槐

杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
"长沙地窄却回时,舟楫骎骎向凤池。


同赋山居七夕 / 钟离慧

窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。


忆江南三首 / 呼延婉琳

野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,


晏子不死君难 / 子车佼佼

西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
"掘沟引水浇蔬圃,插竹为篱护药苗。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
干芦一炬火,回首是平芜。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。


岁晏行 / 司空力

"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 端木建伟

"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
但闻虏骑入,不见汉兵屯。大妇抱儿哭,小妇攀车轓.
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"


老子(节选) / 守舒方

海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
以上并见张为《主客图》)
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"