译文
枕头是龙宫的(de)(de)神石,能分得秋波的颜色。
万国和睦,连年(nian)丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地(di)更显得阔大。而(er)在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人(ren)都称赞(zan)他(ta)(ta),他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠(ci)庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
秋色连天,平原万里。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
注释
芳径:长着花草的小径。
鲜(xiǎn):少。
静默:指已入睡。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
⑾苍茫:一作“茫茫”。连:一作“迷”。
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。