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碛中作

元代 / 马蕃

数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。


碛中作拼音解释:

shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .

译文及注释

译文
云层黑沉沉的,像是要下雨,水(shui)波动荡生起了烟雾。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一(yi)起隐居。”便(一直)隐居到死去。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王(wang)亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几(ji)夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪(xu)不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
  (有一个)姓刘(liu)的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠(zeng)送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏(hong)福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。

注释
郁郁:苦闷忧伤。
惟:只
(23)櫜(gāo):盛弓箭的袋子。垂櫜:表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
④窈窕:形容女子的美好。
⑸吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
麏(jūn):同“麋”,獐。麚(jiā):公鹿。

赏析

  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总(de zong)轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过(sai guo)了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失(de shi)色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层(qian ceng)玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置(de zhi)放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

马蕃( 元代 )

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简 介

马蕃 马蕃,字少康,桐城人。有《寒松馆诗存》。

生查子·元夕戏陈敬叟 / 李滨

唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


国风·卫风·河广 / 文丙

少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,


人有亡斧者 / 江晖

莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


杨柳枝词 / 范文程

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"


秋晚宿破山寺 / 凌焕

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)


青阳渡 / 陈文瑛

同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"年年人自老,日日水东流。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 廖应瑞

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"


满江红·和郭沫若同志 / 张琯

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 吴淑

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。


咏瓢 / 尤带

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。