首页 古诗词 泛南湖至石帆诗

泛南湖至石帆诗

唐代 / 周庠

白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"


泛南湖至石帆诗拼音解释:

bai lian xu fa zhi ru jin .nian nian shang guo rong hua meng .shi shi gao liu shui shi xin .
shi qiao chun nuan hou .ju lou yao cheng chu .zhen zhong yun jian he .cong lai bu ding ju .
yue ming lou ge ying xiang qin .xian yi bie zhen qian ban meng .zui song zheng fan wan li xin .
.cun qiao xi lu xue chu qing .yun nuan sha gan ma zu qing .han jian du tou fang cao se .
.ting ji yao yan ri ri kan .mei chao yan se yi ban ban .man zhi you dai chun feng li .
.jiang jun bei jiao han .zhi wei jin shi zu .qi zhi chan jian li .yi zhong cheng chi zu .
zi fei xin zhi cheng .bi bei shen wu peng .gu yu mu da dao .bu neng xi wei sheng .
mei si gu rou zai tian pan .lai kan ye weng lian zi sun ..
.die ye yu gao jie .ju cong hao mo sheng .liu chuan qian gu yu .yan lian shi nian qing .
you ren zi tian lai .jiang bi jing ji cong .ning hu bu jue zhi .tui xia cang huang zhong .
hai peng zhong fu ri .shen ma bei mian cao .hui de kui cheng ji .you chuang ran tu hao ..
wo seng liu hai zhi .shan jiang zhi yun chuang .lan wai ying wu di .pin zhong zhi shi wang .
qian feng zi qu zhong song zi .zuo jian nian lai qu fu shen ..

译文及注释

译文
我(wo)不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一(yi)类的赌博游戏。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使(shi)人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远(yuan)出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
天上万里黄云变动着风色,
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺(shun),使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划(hua)让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。

注释
2,裴回:即”徘徊”,比喻犹豫不决。
6、便作:即使。
21.明日:明天
⑹奠:祭奠,设酒食而祭。
⑿神策军:中唐时期皇帝的禁卫军之一。
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。

赏析

  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星(ming xing)荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  首联与颔联极(lian ji)言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好(da hao)时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

周庠( 唐代 )

收录诗词 (8131)
简 介

周庠 周庠,字博雅,颖川人,唐光启中龙州司仓参军。后事王建,累官成都尹、御史中丞、中书侍郎同平章事。王衍嗣位,进司徒。卒年六十六。全唐诗存诗一首,《寄禅月大师》。周庠子周凤羽中状元。

醉公子·岸柳垂金线 / 俞朝士

料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"


采莲词 / 叶廷圭

"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"


桃花源诗 / 谢绶名

"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。


初夏游张园 / 俞畴

晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。


长安清明 / 曹粹中

一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
从兹始是中华人。"
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。


菩提偈 / 周林

坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"


归国谣·双脸 / 商倚

我独南征恨此身,更有无成出关者。"
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,


玉阶怨 / 王珪

猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"


扫花游·秋声 / 杨锐

有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"


牡丹花 / 梁頠

"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
谁知白屋士,念此翻欸欸."
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"