菀柳
红颜怆为别，白发始相逢。唯馀昔时泪，无复旧时容。
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
"近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
"古庙风烟积，春城车骑过。方修汉祖祀，更使沛童歌。
恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。
志在麒麟阁，无心云母屏。卓氏近新寡，豪家朱门扃。
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。"
菀柳拼音解释:
hong yan chuang wei bie .bai fa shi xiang feng .wei yu xi shi lei .wu fu jiu shi rong .
si ren tuo shen lai .qi fei wu dao dong .gan kun sui kuan da .suo shi zhuang nang kong .
.jin lai zhu qi shang .xiao tiao wei kong lin .you fei geng zhong shi .xian san duo zi ren .
.jun jia jiu huai shui .shui shang dao yang zhou .hai shu qing guan she .jiang yun hei jun lou .
.gu miao feng yan ji .chun cheng che qi guo .fang xiu han zu si .geng shi pei tong ge .
en dai ti yu zhong .rong shu yi jin you .huan qing tong xie xi .sheng li ren fu fu .
bing zhu qian guan qu .chui lian yi shi mian .xian jun qing suo li .bing mian ru lu yan ..
kuang zhi lv yan ming qiu tian .er hua jiu you ru meng xiang .ta shi zai hui he you yuan .
zhi zai qi lin ge .wu xin yun mu ping .zhuo shi jin xin gua .hao jia zhu men jiong .
zi gong duo xia yan can zuo .jiang han feng liu wan gu qing ..
译文及注释
译文
莫嫌当年(nian)云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
一年年过去，白头发不断添新，
江边的(de)(de)城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着(zhuo)到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
知悼子死，还没有下葬。平公(gong)饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
为我铺好床席，又准备米饭(fan)菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
注释
14、里社鸣而圣人出：迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》：“里社明，此里有圣人出。其呴，百姓归，天辟亡。宋均曰：“里社之君鸣，则教令行，教令明，惟圣人能之也。呴，鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时，盖此祥也。”里社，古代里中祀土地神之处。里社鸣，指里社有人鸣，鸣之者即带头起事者，亦即圣人。
6、练：白色的丝绸。
⑿渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。
⑴海榴：即石榴。
⑷归棹：指从扬子津出发乘船北归洛阳。
4.遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
赏析
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望(wang)，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨(hen)，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
《《雪诗》张孜 古诗(gu shi)》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写(miao xie)边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎(hu)虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验(ti yan)。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世(ji shi)的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
《《雪诗》张孜 古诗(gu shi)》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑习气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之习所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读书记》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的平铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写(miao xie)边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎(hu)虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验(ti yan)。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世(ji shi)的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
这首诗的后两句写诗人移情于景，感昔伤今。杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法，用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
创作背景
此诗写于公元716年（开元四年）张九龄辞官南归之时。
郑余庆( 明代 )
收录诗词 (5116) 首
简 介
郑余庆 郑余庆（748年－820年），字居业，郑州荥阳（今河南荥阳）人，唐朝宰相。郑余庆出身于荥阳郑氏北祖小白房，进士及第，早年曾入严震幕府，历任山南西道从事、殿中侍御史、兵部员外郎、库部郎中、翰林学士、工部侍郎，后以中书侍郎之职拜相，授同平章事，不久被贬为郴州司马。永贞元年（805年），郑余庆再次拜相，授尚书左丞、同平章事，因得罪权臣被贬为太子宾客。此后，他历任国子祭酒、河南尹、兵部尚书、太子少傅、山南西道节度使、太子少师、尚书左仆射、凤翔陇右节度使、司空，封荥阳郡公。元和十五年（820年），郑余庆进位司徒，并于同年病逝，追赠太保，谥号贞。
中秋登楼望月
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
"官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国，
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。"
一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡。
处处喧飞檄，家家急竞锥。萧车安不定，蜀使下何之。
千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲，
临江仙·倦客如今老矣
樵径未经霜，茅檐初负日。今看泛月去，偶见乘潮出。
不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
"白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。"
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
南郡迎徐子，临川谒谢公。思归一惆怅，于越古亭中。"
落日孤云还，边愁迷楚关。如何溆花发，复对游子颜。
如梦令·门外绿阴千顷
庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草，
仙山不用买，朋酒日相携。抵掌夸潭壑，忘情向组珪。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。
"抱琴为傲吏，孤棹复南行。几度秋江水，皆添白雪声。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
"乱离知又甚，消息苦难真。受谏无今日，临危忆古人。
材归俯身尽，妙取略地平。虹霓就掌握，舒卷随人轻。
咏荔枝
笑说金人偈，闲听宝月诗。更怜茶兴在，好出下方迟。"
"祁乐后来秀，挺身出河东。往年诣骊山，献赋温泉宫。
"东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
朝临孟诸上，忽见芒砀间。赤帝终已矣，白云长不还。
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
人稀渔浦外，滩浅定山西。无限青青草，王孙去不迷。"
"夙昔皆黄绶，差池复琐闱。上田无晚熟，逸翮果先飞。
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。"
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"
"纳纳干坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
"白苹楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
"携手望千里，于今将十年。如何每离别，心事复迍邅。
"昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
虫丝粘户网，鼠迹印床尘。借问山阳会，如今有几人。"
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿尊虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。野寺垂杨里，春畦乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。城郭终何事，风尘岂驻颜。谁能共公子，薄暮欲俱还。
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
"（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
守睢阳作
穷冬时短晷，日尽西南天。"
冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
"遭乱发尽白，转衰病相婴。沈绵盗贼际，狼狈江汉行。
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
去国哀王粲，伤时哭贾生。狐狸何足道，豺虎正纵横。"
惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。"
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
新晴野望
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意，
北伐声逾迈，东征务以专。讲戎喧涿野，料敌静居延。
白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。"
"南去秋江远，孤舟兴自多。能将流水引，更入洞庭波。
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。
殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。
清平乐·宫怨
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
伫立东城隅，怅望高飞禽。草堂乱悬圃，不隔昆仑岑。
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。"
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
返照寒川满，平田暮雪空。沧洲自有趣，不便哭途穷。"
"离亭非旧国，春色是他乡。老畏歌声断，愁随舞曲长。
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
花鸭
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连，离家十年恒在边。
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
"漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。
富贵空回首，喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。
"翊圣衔恩重，频年按节行。安危皆报国，文武不缘名。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。