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赠范金卿二首

两汉 / 萧岑

月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
(《方舆胜览》)"
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。


赠范金卿二首拼音解释:

yue ku long sun si bai ti .jiao xiang qing bu ying jin bi .qu zhong si yao jun wang chong .hui wang hong lou bu gan si .
.bu wei feng yu bian .ji de yi he zhen .zai an chang xian jue .lin chen ji zi ming .
lian duo han feng dong yu bei .wang wang zhu shao yao fei cui .shi shi shan zi zhi mei tai .
han zu wen jia qi .hu er ji jian ge .fan qing zhong wei ce .jin xi man yan he ..
mu ti yun chou yuan .qiu jing yue zhan kong .ji jia dang pu bu .shi de xiao yan tong ..
se ke ding ji jing .shi kan zhao feng ling .li kui wu ling xiu .zuo dui san du ping .
wei bi sheng ming dai .chang jiang yun shui qin .zhi yin bu yan jian .he lu chu ni chen ..
.lv meng si qian ci .qiong chou you tan jie .zi e jing kou yuan .jing mi hui ji she .
..fang yu sheng lan ...
kan kan da po dong ping yuan .you wu ting qian yu shu hua ..
zhong wei wan cheng jiao .tan xiao wu suo ge .zhi jun fei you shu .nai shi yao shun hua .
gu jiang gao mu qi .xin tong zhi shui jing .bi tou zhi jin bo .zuo shang heng yu bing .
zhi qu chang qiao san shi li .shui ren yi jie wang fan guo ..
.wu men ci qu yu qian li .xiang pu li lai xiang shu xun .zhi jian feng shi chang zhan lu .
qiang wai ying sheng ken you xin .ri wan xiang yu bei duan geng .ye lan jiao jiu ku zhi yin .
shu zhong sheng che hui shan han .chou cui bin fa diao he yi .pin lian jia xiang bie jian nan .
er lai fu zi zheng tian xia .bu xin ren jian you rang wang ..
.jie xia ji qin zhuo nen tai .ye ren fang dao bing zhong bei .

译文及注释

译文
  照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会(hui)接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得(de)好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留(liu),但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马(ma)出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
  后来,各国(guo)诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。

注释
舍问:放弃提问。舍:放弃。
3、悭(qiān)吝:吝啬
(40)耀景:闪射光芒。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
⑤孤衾:喻独宿。
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。

赏析

  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  其一,《《李夫人赋(fu)》刘彻 古诗》是中国文学史上第(shang di)一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多(zhong duo)悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西(dong xi)。”这两句描写了别后情景(jing),远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅(bai mao)相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

萧岑( 两汉 )

收录诗词 (3971)
简 介

萧岑 南北朝梁宗室,字智远。后梁主萧督第八子。性简贵,御下严整。位至太尉。及萧琮嗣位,自以望重属尊,颇有不法。隋文帝征入朝,拜大将军,封怀义郡公。

踏莎美人·清明 / 司徒乙巳

"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"


画竹歌 / 皋又绿

九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。


奉陪封大夫九日登高 / 厍癸巳

秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"


韩奕 / 宗政庚辰

陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。


采桑子·九日 / 捷涒滩

"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。


送穷文 / 诸葛瑞瑞

"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"


山雨 / 公羊以儿

尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,


伐檀 / 奚丁酉

帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。


薤露行 / 长孙东宇

难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,


送韦讽上阆州录事参军 / 佟甲

每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。