首页 古诗词 邻女

邻女

元代 / 华镇

"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。


邻女拼音解释:

.xian kan shuang jie xin wei gui .le yin yi bei shui yu tong .
qi liang huan si bie qin zhi .sui feng wei bian gui he chu .jiao jiu wei qiu zhu shao shi .
luan lin bu ke liu .cun jing bu ke qing .feng nuan dou chu di .yang qi gu nian jing .
.yin han wei zhao liang you qin .shi yue bing shuang du meng jin .
.qian guan xiao li lu yan li .li jin dan chi shi qi ju .
.wu tong zhui lu bei xian xiu .song gui ling shuang yi hou ku .
.huai hai yao fen mie .gan kun jia qi tong .ban shi jiao she nei .cao mei kai ge zhong .
.xiao lou qi yan cheng .gong chen gao su xing .ling yi xian lu bu .xin shi zai ming jing .
chang an mi jia gao .yi wo chang ke ji .lin qi ge song zi .wu sheng dan chen ci .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
zeng da yan men ji .wei lian tong she ren .duo can hui xiu ju .xie de ci yang chun .

译文及注释

译文
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
老百姓空盼了好几年,
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
风林树叶簌簌作(zuo)响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
重阳节如何(he)度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他(ta),可是今夜如何熬得过去?
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所(suo)以说画竹,一定要心里有完(wan)整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习(xi)不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失(shi)声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。

注释
微贱:卑微低贱
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
⑴如何:为何,为什么。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
下隶:衙门差役。
〔20〕凡:总共。
[24]卷石底以出;以,而。

赏析

  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人(shi ren)梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们(ren men)所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的(ding de)想望本身,当然也具备了双重的含义。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而(zhuan er)接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们(ta men)也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功(cheng gong)。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

华镇( 元代 )

收录诗词 (3297)
简 介

华镇 宋会稽人,字安仁,号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。

夜雪 / 杨之琦

月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。


送李青归南叶阳川 / 刘象

门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。


精列 / 李士涟

晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 陈彦博

望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"


寻西山隐者不遇 / 黄进陛

不惜补明月,惭无此良工。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 王朝清

"十地初心在此身,水能生月即离尘。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。


京都元夕 / 刘伯亨

晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
城中听得新经论,却过关东说向人。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"


杂诗三首·其二 / 刘丞直

定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 林廷玉

不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。


倾杯·金风淡荡 / 蔡增澍

朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。