虞美人·影松峦峰
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
一夫斩颈群雏枯。"
名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。
"题诗一代占清机，秉笔三年直紫微。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
一寸地上语，高天何由闻。"
"元君后辈先零落，崔相同年不少留。华屋坐来能几日，
有画维摩变，为俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣，故兴元
"天下苍生望不休，东山虽有但时游。
"我所思兮在何所，情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往，
虞美人·影松峦峰拼音解释:
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
yi fu zhan jing qun chu ku ..
ming sheng zan shan xing .chang du zhen jian chao .gu xin sui zi bian .shi lu zhong nan ao .
.ti shi yi dai zhan qing ji .bing bi san nian zhi zi wei .
ao xiang fu ren wu .qi xi wu qian zhi .wu yan ci wu zhi .cai chan ri feng yi .
yi cun di shang yu .gao tian he you wen ..
.yuan jun hou bei xian ling luo .cui xiang tong nian bu shao liu .hua wu zuo lai neng ji ri .
you hua wei mo bian .wei su jiang seng wen shu zhuang zhi .bi ji jin yi .gu xing yuan
.tian xia cang sheng wang bu xiu .dong shan sui you dan shi you .
.wo suo si xi zai he suo .qing duo di xia xi bian chu chu .dong xi nan bei jie yu wang .
译文及注释
译文
怎样游玩随您(nin)的意愿。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而(er)今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝(di)，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕(yan)国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假(jia)如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
你住过的妆楼(lou)依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
登完山后，希望立即(ji)下山，到休玉堂去洗澡。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
快速严整修谢邑，召(zhao)伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
其一
注释
⑨骇：起。
(33)穆、襄：秦穆公和晋襄公。
⑶东武：密州治所，今山东诸城。余杭：杭州。
息：呼息。这句是说又勉强活下去。
花朝（zhāo）节:旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。
⒀曾：一作“常”。
⑹徐家父子：唐代大书家徐峤之、徐浩父子，浩名尤著。
12、红烛背：背向红烛；一说以物遮住红烛，使其光线不向人直射。
15.担囊：挑着行李。行取薪：边走边拾柴。
赏析
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投(xiang tou)。春秋时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天(ri tian)宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有(wei you)门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南(hu nan)是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制(xing zhi)甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
这一联是全诗的重点，就是由于这两(zhe liang)句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投(xiang tou)。春秋时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天(ri tian)宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有(wei you)门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南(hu nan)是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制(xing zhi)甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
这一联是全诗的重点，就是由于这两(zhe liang)句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
创作背景
此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
张进( 五代 )
收录诗词 (4814) 首
简 介
张进 字翼庭，江南吴县人。干隆壬戍进士，官翰林院庶吉士，着有《绿野园诗》。○予与徐子龙友诸人结葑南诗课，翼庭与焉。许其清不染尘。选贡入都后，规模台阁体，不复唱《渭城》矣。今所录者，皆结诗课时作。
满江红·中秋寄远
瑞晴刷日月，高碧开星辰。独立两脚雪，孤吟千虑新。
海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容。
嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。生平所未识，待我逾交亲。
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。
千寻直裂峰，百尺倒泻泉。绛雪为我饭，白云为我田。
频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。
心亦然，此心复在天之侧。我心为风兮淅淅，
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。"
和子由渑池怀旧
太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀.
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠，戍亭当岭见红幡。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
自云有奇术，探妙知天工。既往怅何及，将来喜还通。
汝无亲朋累，汝无名利侵。孤韵似有说，哀怨何其深。
左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。"
行田登海口盘屿山
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。
玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。"
独乘鸡栖车，自觉少风调。心曲语形影，只身焉足乐。
治生鲜惰夫，积学多深材。再游讵癫戆，一洗惊尘埃。"
"樱桃花参差，香雨红霏霏。含笑竞攀折，美人湿罗衣。
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
今人看花古人墓，令人惆怅山头路。"
山中留客 / 山行留客
自言天老书，秘覆云锦囊。百年度一人，妄泄有灾殃。
"礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
"珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。
城晓乌频起，池春雁欲回。饮和心自醉，何必管弦催。"
竟夕不能寐，同年知此情。汉皇无奈老，何况本书生。"
风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。"
独恨鱼鸟别，一飞将一沉。"
登快阁
"不饮浊水澜，空滞此汴河。坐见绕岸水，尽为还海波。
玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴，
"晓月映宫树，秋光起天津。凉风稍动叶，宿露未生尘。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。
不读关雎篇，安知后妃德。"
昔年与兄游，文似马长卿。今来寄新诗，乃类陶渊明。
"湖上收宿雨。
乃知愚妇人，妒忌阴毒心。唯救眼底事，不思日月深。
水调歌头·秋色渐将晚
元君理庭内，左右桃花蹊。丹霞烂成绮，景云轻若绨。
"客行一夜秋风起，客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清，
襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。
光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘。"
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落，从来尤物不长生。
人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。"
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
天仙子·草绿裙腰山染黛
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
未遭伶伦听，非安子犹宠。威凤来有时，虚心岂无奉。"
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子，衣食自给宁羞贫。
因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。
长安一昼夜，死者如陨星。丧车四门出，何关炎瘴萦。
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。
皎洁因成性，圆明不在泉。暗中看夜色，尘外照晴田。
满江红
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
人生负俊健，天意与光华。莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
"前日过萧寺，看师上讲筵。都上礼白足，施者散金钱。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
"鱼贯终何益，龙门在苦登。有成当作雨，无用耻为鹏。
想到金闺待通籍，一时惊喜见风仪。"
聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。
踏沙掇水蔬，树下烝新粳。日来相与嬉，不知暑日长。
忆住一师
一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何。
斜日渐移影，落英纷委尘。一吟相思曲，惆怅江南春。"
稽经诹律。施用不差，人用不屈。谿有苹苽，有龟有鱼。
"周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
知公不久归钧轴，应许闲官寄病身。"
河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
玉石共笑唾，驽骥相奔驰。请君勿执古，执古徒自隳。"
感遇十二首·其四
看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
理会方在今，神开庶殊曩。兹游苟不嗣，浩气竟谁养。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂，仙禽欲舞双翅起。
旦夕公归伸拜谢，免劳骑去逐双旌。"
四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。
四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。