首页 古诗词 虞美人·黄昏又听城头角

虞美人·黄昏又听城头角

明代 / 方朝

"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。


虞美人·黄昏又听城头角拼音解释:

.shuang gu yun gen can dan chou .su yan feng zhuo wei quan shou .
.bei niao fei bu dao .bei ren jin qu you .tian ya fu zhang shui .ling wai wen pan zhou .
shan yi cui lan wei tian ye .shi jing yuan qing bu zhu ni .zu yi qi cong nian la de .
deng can pian you yan .xue shen que wu sheng .duo shao xin wen jian .ying xu yu dao ming ..
qing qiao guan xin xi gui qu .ta shi meng dao yi nan pan ..
.nuan chu yi jin mo mo xiang .jian mei zhe liu bu sheng fang .shu zhi yan fu wen jun jiu .
chun yi jin hua gu .mu ruo han yun zu .ci di de feng hou .zhong shen chi mei lu ..
dan kong cai ge lie .gan kua ci cai fu .ju ju kao shi shi .pian pian qiong xuan xu .
tu zi yi tian sheng qi se .chen zhong shui wei ju tou kan ..
jian bian shu lu zhu .zun dai po shuang pao .ri hao lin jian zuo .yan luo jin yu jiao .
zhao qu yue fu ren .xiao ge yu shang tou .you kong xiao jing kuo .xu huang bai xian hou .
meng mei kong qian shi .xing shuang juan ci shen .chang qi jie mao chu .lai wang nie yi chen ..
bo cu nian hua ri ye liu .liang yue yun kai guang zi yuan .gu song feng zai yun nan xiu .
.chu chu ting tai zhi huai qiang .jun ying ren xue nei ren zhuang .

译文及注释

译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的(de)双眉。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们(men)的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
在遥远(yuan)的故乡,曾听过子规鸟(niao)凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
魂魄归来吧!
我用树木的根编结茝草,再把薜荔(li)花蕊穿在一起。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于(yu)吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗(li)的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
支离无趾,身残避难。

注释
⑵来:将来,引申为某一时间以后,这里意指自从你走了以后。竟:究竟,终究。
天汉:指银河。西流:指银河由西南转而向正西流转,表示已是夜深时分。
许昌:古地名,在今河南境内。
7.明朝:犹清早。
⑴洞仙歌:词牌名。
斨(qiāng):方孔的斧头。

赏析

  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是(ju shi)说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热(ge re)爱生活,追求理想的诗人。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德(shen de)潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内(miao nei)壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

方朝( 明代 )

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简 介

方朝 清广东番禺人,居苏州,字东华,一字寄亭,晚号芬灵野人。方还弟。国学生。幼失明,十三四岁始愈。诗文与兄齐名,称广南二方,亦称吴中二方。有《勺园集》。

清平乐·风光紧急 / 钟万奇

红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
好保千金体,须为万姓谟。"
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"


少年游·栏干十二独凭春 / 朱琉

感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"


咏鸳鸯 / 吴达老

"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"


戏赠友人 / 释义怀

欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
买得千金赋,花颜已如灰。"
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"


九日与陆处士羽饮茶 / 李学孝

自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。


沁园春·长沙 / 仓兆彬

沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。


长相思·山驿 / 紫衣师

"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 释了一

从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,


踏莎行·杨柳回塘 / 吴子来

故图诗云云,言得其意趣)
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"


蜉蝣 / 马鼎梅

云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"