首页 古诗词 戏问花门酒家翁

戏问花门酒家翁

金朝 / 李大儒

老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。


戏问花门酒家翁拼音解释:

lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
.fu zuo gui tian qu .you can huo dao gong .zhu chang lian xue yi .shi sui xu cun tong .
bu fu zhi tian da .kong yu jian fo zun .shi ying qing guan ba .sui xi gei gu yuan ..
he xiang sui qu zhao .mei yu dian xing yi .wu shu cang jiang ke .ru jun da zhe xi ..
.jiang jian sui yan zhang .gua shu yi bu zao .bai gong zhen kui guo .zhi wu zi yi sao .
wu shi feng yan dao yi mi .yu ba ban kai hong yi luo .jin he yu du ma lian si .
song jian tang xu you ren zhu .bu geng jiang qian mai wo zhou ..
bu lv yi qing guo .kai yan de lv gong .kan hua sui jie xu .bu gan qiang wei rong ..
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .
.gu yun yi qun you .shen wu you suo gui .lin feng zai chi xiao .he dang yi lai yi .
.jiu xiang en zhui hou .chun chi shang bu xi .que ting fen wei dao .zhou ji you guang hui .

译文及注释

译文
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这(zhe)人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享(xiang)受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希(xi)望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路(lu)。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地(di)方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所(suo)以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
石岭关山的小路呵,
说:“走(离开齐国)吗?”
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。

注释
想关河:想必这样的边关河防。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
⑾成说:成言也犹言誓约。
杨贵妃死后,有术士说在海外的仙山找到了她,并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
(40)役: 役使

赏析

  诗分(shi fen)三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫(du fu)的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想(si xiang)感情对比。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却(jing que)难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故(yan gu)事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我(zai wo)这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的(ran de)认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

李大儒( 金朝 )

收录诗词 (1651)
简 介

李大儒 李大儒,字鲁一,建宁人。有《愚庵诗集》。

杨柳枝·织锦机边莺语频 / 郑景云

退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 王宏祚

人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"


贺新郎·国脉微如缕 / 王感化

"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。


一七令·茶 / 邓犀如

门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
无不备全。凡二章,章四句)
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"


题小松 / 释真觉

几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。


清平乐·春风依旧 / 韩昭

梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。


少年治县 / 王登联

茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"


声声慢·秋声 / 刘赞

且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。


十二月十五夜 / 周日明

"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。


美人赋 / 崇宁翰林

林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"