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清平乐·题上卢桥

清代 / 陈称

唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"


清平乐·题上卢桥拼音解释:

wei you duo qing zhi shang xue .hao feng chui zhui lv yun huan ..
hu zuo shen shan tong su ren .yi zhan han deng yun wai ye .shu bei wen zhou xue zhong chun .
biao ren you shen hua .wei xiang shi qi he .yin zhi xing si sui .wang dao jiu wu po ..
yi zhu yao fang jie juan lian .xue zhi ji bian e ying jing .bai xin yi shang lu hua zhan .
.qiu zhong di li jing xun yu .qing hou chan sheng geng bu wen .
tiao yu fan xing ye .jing que chu hua zhi .qin you jie qian li .san geng du rao chi ..
wei shi ming xian ren bu hui .pi ye chang zhe bai shang shu ..
.han yang wu yuan si .jian shuo guo fen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
.wo jia tang wu qian .yang shi da mao dian .tan jing niao sheng yi .di han song se xian .
.fan gua kuang feng qi .mang mang ji wang shi .bo tao ru wei xi .zhou ji yi kan yi .
.xiao sa cang xiu chu .qin shu yu hua tu .bai ding men wai yuan .su zi yan qian wu .
yu xin yuan shu xiao .tao qian wu bu feng .he lao wen kuan zhai .kuan zhai zai xin zhong ..

译文及注释

译文
往昔的金陵城(cheng)多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次(ci)又一次进犯内地。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
深山(shan)寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴(di)滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮(ban),没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
出征的战士应当(dang)高唱军歌胜利日来。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋(lian)恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。

注释
〔3〕终,终究。其,代第一人称。任,胜任,指胜任的官职。卒,最终,最后。会,遭遇,?碰到。
⑦梦中还说梦:比喻虚幻无凭。
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
238、此:指福、荣。
②[滫瀡(xiūsuǐ)]这里指淀粉一类烹调用的东西,泛指食物。滫,淘米水。瀡,古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”,齐国人称之为“瀡”。
何:什么
②永夜:长夜。恹[yān]恹:精神萎靡不振的样子。
115、排:排挤。

赏析

  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形(de xing)象。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格(feng ge),把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候(qi hou),都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那(dao na)些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与(wang yu)贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清(de qing)高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳(ni shang)羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端(hao duan)端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

陈称( 清代 )

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简 介

陈称 陈称(一○一五~一○八六),字君举,沙县(今属福建)人。以父荫补太庙斋郎,调潭州司法参军,福州罗源县令。改知黄岩、安远县,历知循、惠、宿、泉、舒等州。哲宗元祐元年卒,年七十二。事见《永乐大典》卷三一四一。今录诗二首。

哥舒歌 / 赵孟禹

气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)


登峨眉山 / 孙允升

"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。


题破山寺后禅院 / 黄子信

兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"


百丈山记 / 顾朝阳

山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 徐宗斗

欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。


赐房玄龄 / 王宗耀

浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"


上梅直讲书 / 吕大钧

无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


思黯南墅赏牡丹 / 李淛

每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"


题龙阳县青草湖 / 李建勋

姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。


书舂陵门扉 / 释圆济

朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
一滴还须当一杯。"
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。