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西江月·添线绣床人倦

唐代 / 张至龙

"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。


西江月·添线绣床人倦拼音解释:

.cai lou ge guan zheng rong rong .yi qi xing fei jin zhang kong .
yi jian miao mo neng yu shu .xin wen geng xi bao jin hua ..
.zi fu xian sheng jiu tong xue .yao chui tong guan zhu ling yao .chi lun fang shi xiao huan dan .
chuan dao dong ke gu .shen cang shu shi jia .dui men teng gai wa .ying zhu shui chuan sha .
xiang ri he xin juan .ying qiu liu ban shu .feng liu you jia ju .bu si dai jing chu ..
si wei shu fang gui .tou bai mian duan cu .lao ma zhong wang yun .nan yan yi zai bei .
.zhuan zhi huang niao jin .fan zhu bai ou qing .yi jing ye hua luo .gu cun chun shui sheng .
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .
yu wen qi xin bu neng wen .wo dao shan zhong de wu men ..
.han jia wu shi le shi yong .yu lie nian nian chu jiu zhong .yu bo bu chao jin que lu .
sheng xian gu fa ze .fu yu hou shi chuan .jun kan qin niao qing .you jie shi du juan .
san yue you wei huan .han chou man chun cao .lai meng yao hua zeng .feng yong wei huai bao ..
.tai yi lian tai bai .liang shan zhi ji zhong .lu pan shi men zhai .pi ma xing cai tong .
er ning yao bang du .ping ci jin ying wu .bao guan chang li you .shen mei zhi jing zhu .
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
fei niao shu qiu shi .qian yu yi du jing .qian wang zuo wang gu .she fa hai sheng cheng .
.tian zhang xing chen zhuan .shuang dong jing qi he .shu han wen ye run .shan ru liao yuan duo .

译文及注释

译文
  高(gao)官厚禄却不辨是(shi)否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得(de)步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打(da)算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报(bao)答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之(zhi)人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕(pa)魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙(zhou),醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。

注释
14、度(duó):衡量。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
种作:指世代耕种劳作的人。
4.定:此处为衬字。
未暇:没有时间顾及。
⑾新篁(huáng):新生之竹,嫩竹。亦指新笋。笛管:指劲直的竹竿。玉青:形容新竹翠绿如碧玉。
⑵欢休:和善也。

赏析

  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景(zu jing)物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相(ma xiang)如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流(de liu)水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造(zao)成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用(shi yong)揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子(nv zi)脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

张至龙( 唐代 )

收录诗词 (1156)
简 介

张至龙 张至龙,字季灵,号雪林,建安(今福建建瓯)人。与朱继芳同岁(《登东山怀朱静佳》“借箸数同庚”),生平嗜诗,未赴试。年五十左右时,由其友陈起从积稿中选十之一为摘稿。理宗宝祐三年(一二五五),因其子耕老请学诗,又由陈起从摘稿中拈律绝各数首以授,名为《雪林删馀》。今存《雪林删馀》一卷。事见本集自序、《两宋名贤小集》卷三四二。 张至龙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》为底本,参校清颜氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画本)。新辑集外诗附于卷末。

腊日 / 释宗鉴

"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。


喜迁莺·花不尽 / 叶玉森

"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。


田园乐七首·其一 / 马治

"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。


吟剑 / 王荫槐

万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。


相思令·吴山青 / 吴戭

"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
平生感千里,相望在贞坚。"
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."


更漏子·雪藏梅 / 金相

"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 陈景融

"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。


好事近·湘舟有作 / 梅宝璐

"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 李师圣

臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
漂零已是沧浪客。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。


题秋江独钓图 / 叶颙

堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"