译文
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
客愁像秋浦水一样不(bu)可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看(kan)来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
玄乌高(gao)(gao)飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
故园:故乡。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
⑾兼济:兼济天下,做利国利民之事。《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
⑥东流不作西归水:用“不见东流水,何时复归西”的语意。
33.芎藭:今通常叫作“川芎”,香草名,其根可以入药,有活血等作用。昌蒲:水草名,根可入药,气香。
此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。