深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
"不醉百花酒，伤心千里归。独收和氏玉，还采旧山薇。
东郊尚烽火，朝野色枯藁。西极柱亦倾，如何正穹昊。"
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。"
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
采菱寒刺上，蹋藕野泥中。素楫分曹往，金盘小径通。
片欢秋始展，残梦晓翻催。却怨填河鹊，留桥又不回。"
"白皙歌童子，哀音绝又连。楚妃临扇学，卢女隔帘传。
挂壁移筐果，唿儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。"
肃穆瞻云辇，沈深闭绮栊。东郊倚望处，瑞气霭濛濛。"
"紫泥何日到沧洲，笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出，
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
留欢惜别离，毕景驻行镳。言及沙漠事，益令胡马骄。
百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。"
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
dong jiao shang feng huo .chao ye se ku gao .xi ji zhu yi qing .ru he zheng qiong hao ..
tai hou dang chao su .duo cai jie ji sheng .cui xu shao wang liang .dan ji shang kun peng .
xiao da you jia qi .jie zhi zai zhi gong .fang yuan gou ju yu .zhang fu duo ying xiong ..
ye lao zhi jin you wang xing .li gong qiu shu du cang cang ..
cai ling han ci shang .ta ou ye ni zhong .su ji fen cao wang .jin pan xiao jing tong .
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
.bai xi ge tong zi .ai yin jue you lian .chu fei lin shan xue .lu nv ge lian chuan .
gua bi yi kuang guo .hu er wen zhu yu .shi wen xi zhou ji .ji ci wen wu lu ..
su mu zhan yun nian .shen shen bi qi long .dong jiao yi wang chu .rui qi ai meng meng ..
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
.yi xi bei xun xiao you dong .hong he nu tao guo qing ge .xin qin bu jian hua gai jun .
liu huan xi bie li .bi jing zhu xing biao .yan ji sha mo shi .yi ling hu ma jiao .
bai lv shi an wei .fen ming nang xian ji .zi li shu ke guang .quan quan qi wu ti ..
译文
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
游兴还没(mei)有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
秋千上她象燕子身体轻盈，
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
为《太史公》做牛做马的司马迁再(zai)拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间(jian)您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇(yong)敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母(mu)讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
注释
⑤入梦香：指闻着莲花的香气入睡。
⑼西顾：徐君猷赴任湖南在黄州之西，故名。
(65)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。
46.太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。
(6)海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。
相谓：互相商议。
196、曾：屡次。
13.昭阳：汉代宫殿名，代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
张深 张深（？～一一五七），双流（今属四川）人，徽宗崇宁间进士。为夔州路转运判官（清嘉庆《四川通志》卷一四四）。高宗绍兴三年（一一三三），知夔州。七年，主管成都军路茶马盐政。八年，权四川转运副使。九年，迁陕西转运副使，专管熙、秦两路。二十七年，提举台州崇道观，卒（《建炎以来系年要录》卷六六、一一六、一一八、一三○、一七六）。
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。愁见前程远，空郊下夕阳。"
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，
"华亭霁色满今朝，云里樯竿去转遥。
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
"喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。
旧采黄花剩，新梳白发微。漫看年少乐，忍泪已沾衣。"
入幕旌旗动，归轩锦绣香。时应念衰疾，书疏及沧浪。"
"古庙风烟积，春城车骑过。方修汉祖祀，更使沛童歌。
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
性懒尤因疾，家贫自省营。种苗虽尚短，谷价幸全轻。
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。
欲陈济世策，已老尚书郎。未息豺虎斗，空惭鸳鹭行。
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
"结客平陵下，当年倚侠游。传看辘轳剑，醉脱骕骦裘。
千竿竹影乱登墙。园梅熟，家酝香。新湿头巾不复篸，
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
华省膺推择，青云宠宴游。握兰多具美，前席有嘉谋。
李侯忘情者，与我同疏懒。孤帆泣潇湘，望远心欲断。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
近时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状。 殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。 忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。 当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆怅。 干戈少暇日，真骨老崖嶂。为君除狡兔，会是翻鞴上。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
"长杨杀气连云飞，汉主秋畋正掩围。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
"艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。
玉润终孤立，珠明得暗藏。馀寒折花卉，恨别满江乡。"
飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死，
五霸递征伐，宋人无战功。解围幸奇说，易子伤吾衷。
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
绣段装檐额，金花帖鼓腰。一夫先舞剑，百戏后歌樵。
吾老抱疾病，家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭，赖尔甘服膺。
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。"
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。"
平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。"
野饭秋山静，行衣落照馀。燕南群从少，此去意何如。"
结束多红粉，欢娱恨白头。非君爱人客，晦日更添愁。
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
梵王宫始开，长者金先布。白水入禅境，砀山通觉路。
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
无数将军西第成，早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽，
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。"
夜壁冲高斗，寒空驻彩旃。倚弓玄兔月，饮马白狼川。
十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。
衰年催酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。
"过江秋色在，诗兴与归心。客路随枫岸，人家扫橘林。
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
"秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。
前辈声名人，埋没何所得。居然绾章绂，受性本幽独。
"吾友遇知己，策名逢圣朝。高才擅白雪，逸翰怀青霄。
苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。
雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。
使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。"
已得闲园心，不知公府步。开门白日晚，倚杖青山暮。
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。
高浪垂翻屋，崩崖欲压床。野桥分子细，沙岸绕微茫。
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
暮天双阙静，秋月九重空。且喜成周地，诗人播国风。"
谁谓三杰才，功业独殊伦。感此慰行迈，无为歌苦辛。"
念昔挥毫端，不独观酒德。"