译文
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤(yuan)魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
我听说过,李牧统率赵国(guo)的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝(chao)倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
有个人丢了一把斧(fu)子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早(zao)。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
那使人困意浓浓的天气呀,
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
注释
古今情:思今怀古之情。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
⑤觑:细看,斜视。
70、搴(qiān):拔取。
⒂“昭君”四句:杜甫《咏怀古迹五首》其三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗:“天山路边在株梅,年年花发黄云下。昭君已没汉使回,前后征人谁系马?”
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