池上二绝
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
"搏击路终迷，南园且灌畦。敢言逃俗态，自是乐幽栖。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。"
"突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥，
池上二绝拼音解释:
wan li guan shan ru zhi chi .nv chuang wei dai feng gui chao ..
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
zhi kong bing ge ge .zai qu men guan chi .mao tang bai qin hou .te di lei shuang chui ..
zhai chu wei you xiang .jiang shi ren sheng teng .yao xiang dong lin she .ru shi shui fu neng ..
.bo ji lu zhong mi .nan yuan qie guan qi .gan yan tao su tai .zi shi le you qi .
sun hua wei xue si wu qing .shu lin zi jue chang di zai .chun shui kong lian gu an ping .
shi zhi wan sui sheng chang zai .zhi dai dong xun dong yu luan ..
mo dao wu jin kong you shou .you jin wu shou yu he ru ..
huan si qiang xi zi jing shu .can hua zhai suo ying gao tang ..
.tu xian ya kong long hu dun .you lai ying qi xu han gen .cang tai dian ran yun sheng ye .
译文及注释
译文
往年曾经到(dao)(dao)五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方(fang)。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又(you)把花儿吹落一片。
不要说从山岭上下来就(jiu)没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情(qing)吟唱。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉(chen)香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
注释
（20）阖庐：吴王阖闾，前514年至前496年在位。
31、间令：暗使。间，私自，偷着。
⑻浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
62.曾颊：指面部丰满。曾，重。倚耳：指两耳贴后，生得很匀称。
⑸蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
⑺乱红：凌乱的落花。
赏析
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
诗人感叹(gan tan)自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种(liang zhong)人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
首两句写明妃（王昭君）嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归，百两（同‘辆’）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了(hao liao)窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后(xing hou)妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
诗人感叹(gan tan)自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种(liang zhong)人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
首两句写明妃（王昭君）嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归，百两（同‘辆’）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了(hao liao)窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后(xing hou)妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
创作背景
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
吴汤兴( 清代 )
收录诗词 (8667) 首
简 介
吴汤兴 吴汤兴（1860―1895），台湾苗栗客家人，祖籍广东嘉应州（今梅州）。秀才出身。1895年5月，愤清政府割让台湾于日本，在台湾聚合粤籍（客家）乡人，盟誓抗日。得台湾巡抚唐景崧支持，奉命统领台湾义民队伍。6月中旬，日军进犯新竹时，与徐骧、姜绍祖等义军奋勇抵抗，屡败日军。7月上旬，会各路义军反攻新竹，与日军反复搏杀。8月中旬，与敌苦战于苗栗。8月下旬在彰化保卫战中，率义军与日军激战于八卦山，中炮牺牲，时年35岁。
梅花岭记
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
长门春欲尽，明月照花枝。买得相如赋，君恩不可移。
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
"每日在南亭，南亭似僧院。人语静先闻，鸟啼深不见。
"才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
喜晴
"野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
"景色方妍媚，寻真出近郊。宝香炉上爇，金磬佛前敲。
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
信陵君救赵论
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
霜漏清中禁，风旗拂曙天。门严新勘契，仗入乍承宣。
"庄南纵步游荒野，独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花，
南乡子·路入南中
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
宿饮愁萦梦，春寒瘦着人。手持双豆蔻，的的为东邻。
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
鸡鸣歌
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
沙河留不定，春草冻难青。万户封侯者，何谋静虏庭。"
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧，零落渔家蓼欲红。
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
冷泉亭记
"春融艳艳，大醉陶陶。漏添迟日，箭减良宵。
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
"战鼙鸣未已，瓶屦抵何乡。偶别尘中易，贪归物外忙。
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。"
集贤宾·小楼深巷狂游遍
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
万般不及僧无事，共水将山过一生。"
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
花畔水边人不会，腾腾闲步一披襟。"
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。"
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
生查子·情景
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。"
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
"四海无寸土，一生惟苦吟。虚垂异乡泪，不滴别人心。
"楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
庆春宫·秋感
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳，一楼风满角吹春。
天开中国大，地设四维低。拜舞吾君后，青云更有梯。"
满枝尽是愁人泪，莫殢朝来露湿来。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
舂歌
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
经年不见君王面，落日黄昏空掩门。"
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
"刘超游召郄诜陪，为忆池亭旧赏来。