译文
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古(gu)时风流人物。
不过在临去之时,我还是(shi)流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
好似春天(tian)的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀(sha)人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免(mian)。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
悉:全、都。
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
岂:时常,习
[13]薰薰:草木的香气。
⑼更:《全唐诗》校“一作又”。一秋:即一年。
⑺见闭:被关闭。见:被 。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
及:漫上。
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”