译文
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵(ling)侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外(wai)郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋(yang)恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
大雁鸣叫向南翱翔啊(a),鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
注释
(7)候:征兆。
⑩如许恨:像上面的许多恨。
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
(73)皇纲:指唐王朝的帝业。
斜阳:傍晚西斜的太阳。
⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。