译文
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
一(yi)(yi)位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰(yang)望频回头。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷(zhong)情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也(ye)有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模(mo)。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
注释
(14)识:知道。诸:“之乎”的合音。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
⒁给:富裕,足,丰足。
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。
⑸疏狂:张狂、任意姿情。
(1)《书·禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三湿至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水。《通志略》:汉水名虽多而实一水,说者纷然,其原出兴元府西县嶓冢山为漾水,东流为沔水,又东至南郑为汉水。有褒水,从武功来入焉。又东左与文水会,又东过西城,旬水入焉。又东过郧乡县南,又屈而东南,过武当县。又东过顺阳县,有淯水,自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐,别有淮水,自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山,而为沧浪之水,或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城,有鄢水入焉。又东过鄀,敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜,而为夏水,有郧水入焉。又东至汉阳,触大别山,南入于江。班云行一千七百六十里。
④.宫锦:供皇家使用的高级锦缎。