首页 古诗词 和端午

和端午

魏晋 / 释印

世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
"莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。
瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。
柰园欣八正,松岩访九仙。援萝窥雾术,攀林俯云烟。代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
"梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。
"惟帝时若,去而上仙。祀用商舞,乐备宫悬。
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
谁言望乡国,流涕失芳菲。"
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。


和端午拼音解释:

shi shang ren he zai .shi wen xin bu zhu .dan chuan wu jin deng .ke shi you qing wu ..
sui wan tian xing ji .nian feng jing cong qin .huan yu bao li dai .yu zhou hu yi chun ..
.mo yan xing lu nan .yi di ru zhong guo .wei yan gu rou qin .zhong men ru yi yu .
ou yue po zi shou .jing que cong ci ci .mang mang li yun fan .cao cao nian xing qi .
nai yuan xin ba zheng .song yan fang jiu xian .yuan luo kui wu shu .pan lin fu yun yan .dai bei luan can zhi .liao xi he qi xuan .zhong xi tuo chen wang .lian yi xia zhi tian .
xiao gu chen you pei yan ri .he ming shuang feng xi lai yi ..
long hu gao ze xia .zao wan bian ku qiong ..
bu chan ci duo wu .wu rong li yi bei .wei sheng shang he you .yuan ji gu qi yi .
.liang yuan sui di shi yi kong .wan tiao you wu jiu chun feng .
.wei di shi ruo .qu er shang xian .si yong shang wu .le bei gong xuan .
chao fa gao shan a .xi ji chang jiang mei .qiu zhang ning wo du .xia shui hu bu yi .
.zhan ji duan ju xia .deng long xi yan tong .di shang san qing man .cheng huan liu yi tong .
yi shen zi qi wai .ning di bai yun duan .shun hai ci bo fa .kong jing you sheng nan ..
han xing ying qian shi .fu gai xia ben tao .liu kuo xia guang jin .chuan chang xiao qi gao .
shui yan wang xiang guo .liu ti shi fang fei ..
xia ke xi long jian .e shao man hu yi .chao mo gu du lei .ye jie gu li wei .
.bu nian chu pi xiang .qing ge lin tai ye .xiao shu liu ying man .chun di fang cao ji .

译文及注释

译文
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却(que)像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
旅途飘泊,现在要以(yi)千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹(pi)。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美(mei)德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树(shu)后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫(gong)。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
魂啊不要去南方!
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。

注释
⑷佳客:指诗人。
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
⑸胡:此指吐蕃。窥:有所企图,窥伺,侵扰。青海湾:即今青海省青海湖,湖因青色而得名。
[吴中]江苏吴县。
6、臧僖伯:鲁孝公之子、鲁惠公之兄、鲁隐公之伯父,名彄(又作“驱”“弓区”)(kōu),字子臧,封于臧(今郯城县),伯为排行,僖是谥号。 丗本:孝公生僖伯彄,彄生哀伯达(臧哀伯或臧孙达),达生伯氏缾,缾生文仲辰(臧文仲),辰是臧僖伯曾孙。

赏析

  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语(lun yu)》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻(shen ke)的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明(cong ming)、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪(bian zhe),欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

释印( 魏晋 )

收录诗词 (5685)
简 介

释印 释印,住婺州三峰寺。为南岳下十七世,双林德用禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

送邹明府游灵武 / 释普洽

妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。
"杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
太守迎门外,王郎死道边。升坛九城陌,端拱千秋年。
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。


怨歌行 / 蒋湘城

绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。"
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
"我与文雄别,胡然邑吏归。贤人安下位,鸷鸟欲卑飞。
上法杳无营,玄修似有情。道宫琼作想,真帝玉为名。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
画鹢愁南海,离驹思北风。何时似春雁,双入上林中。"


苦雪四首·其二 / 叶椿

有意嫌兵部,专心望考功。谁知脚蹭蹬,几落省墙东。
"南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起,
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
天德平无外,关门东复西。不将千里隔,何用一丸泥。
金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
"水府沦幽壑,星轺下紫微。鸟惊司仆驭,花落侍臣衣。
欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,


题画 / 周橒

六月调神曲,正朝汲美泉。从来作春酒,未省不经年。
"吾族白眉良,才华动洛阳。观光初入仕,应宿始为郎。
客行虽云远,玩之聊自足。"
翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。"
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
此地烟波远,何时羽驾旋。当须一把袂,城郭共依然。"
思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。
露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。


归园田居·其六 / 张熙纯

铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。"
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。
中令霜不袄,火馀气常贞。江南诗骚客,休吟苦热行。"


泾溪 / 岑毓

渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
"端揆凝邦绩,台阶阐国猷。方崇大厦栋,忽逝巨川舟。
挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 曹廷熊

锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
几处留丹灶,何时种玉田。一朝骑白虎,直上紫微天。
上法杳无营,玄修似有情。道宫琼作想,真帝玉为名。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 南潜

中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"
达本知空寂,弃彼犹泥沙。永割偏执性,自长薰修芽。
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
"云门若邪里,泛鹢路才通。夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
"中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。


咏怀八十二首·其七十九 / 候桐

今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
孤客一身千里外,未知归日是何年。"
东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,
"鸟鸣桑叶间,叶绿条复柔。攀看去手近,放下长长钩。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 王材任

玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
"辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
长门槐柳半萧疏,玉辇沉思恨有馀。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。