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送文子转漕江东二首

唐代 / 陆云

"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。


送文子转漕江东二首拼音解释:

.jian xin chi jian zheng .zi gu yi jian nan .ji yi sui xing hua .mian yun si qu guan .
song lao jiu hao zhao tan jing .xian guo zhong liu yi diao jun ..
fen he liu jin di .sai xue man bing zhou .bie hou xiang si ye .kong kan bei dou chou ..
.yi shen shi gao yin .kuai yi zha si gu .cun shen ti chou juan .lang ji xing shui lu .
xiong men shang er xi .zhan xue bo hong rong .she gui gou you ling .shui neng e qiu tong .
.jiang dong han jin la .ye si shui tian hun .wu jiu neng xiao ye .sui seng zao bi men .
yin yu rong bang lao lai yi .ge ting ming wu chun shan nuan .shi yong ping zhou mu niao fei .
shen he wu zong you zhi ji .hao jiang dao bi wei ying xiong ..
qiu gui fang jue hao .jiu meng shi zhi zhen .geng xiang qing shan zhai .shui wei hou zhu ren ..
ri bao shu jian lan .gen wei nie kong pin .qing tong bu zi jian .zhi ni lao ta ren ..
meng hun you bang yue xi lian .kong jiang hai yue wei jing xin .shang shi qiao feng song jiu chuan .
mu hou ben bu guan .wei shi mou sheng cuo .yan xing ji yi diao .qi chi yi tong tuo .
.yi dan tian shu xia zi wei .san nian jing pei long yun fei .

译文及注释

译文
只有你这孤雁,不知独自飞向何方(fang)。
莫要笑话满头白发的(de)老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  伯乐一走过冀北的郊野,马群(qun)就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞(ci)去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪(xie)凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至(zhi)于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
魂魄归来吧!
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。

注释
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
9、谤者,指批评国政的人。《国语·周语》载:周厉王暴虐无道,国人批评他,他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍,把他放逐出国。
⑤小妆:犹淡妆。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
(13)史:史官。书:指史籍。
379、皇:天。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
⑩“关山”:据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云,应指黄州关山。

赏析

  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音(sheng yin)衬托而愈觉其深”。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋(qu)林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗(yi liao)眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时(dang shi)广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

陆云( 唐代 )

收录诗词 (5242)
简 介

陆云 陆云(262年-303年),字士龙,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋官员、文学家,东吴丞相陆逊之孙,大司马陆抗第五子。与其兄陆机合称“二陆”,曾任清河内史,故世称“陆清河”。陆云少聪颖,六岁即能文,被荐举时才十六岁。后陆云任吴王司马晏的郎中令,直言敢谏,经常批评吴王弊政,颇受司马晏礼遇,先后曾任尚书郎、侍御史,太子中舍人、中书侍郎、清河内史等职。陆机死于“八王之乱”而被夷三族后,陆云也为之牵连入狱。尽管许多人上疏司马颖请求不要株连陆云,但他最终还是遇害了。时年四十二岁,无子,生有二女。由门生故吏迎葬于清河。

青春 / 裴交泰

东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。


梅花岭记 / 汪洋度

"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"


入都 / 李慧之

出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。


长相思·长相思 / 储懋端

乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
空使松风终日吟。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。


周颂·思文 / 王冷斋

旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 曾诞

由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
风光当日入沧洲。"
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"


永王东巡歌·其五 / 陈约

"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"


风流子·秋郊即事 / 鞠恺

"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,


折桂令·七夕赠歌者 / 张颉

鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 任大椿

皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。