译文
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
可(ke)惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
魂魄归来(lai)吧!
我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟(di)(di)弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱(ai)这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如(ru)果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
丢官职只因你才(cai)过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
注释
资:费用。
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。
上九:九爻。
⑻不田:不种田。田:名词作动词,种田。
④航:船
⑷欣欣:繁盛貌。
当代阿袁(即陈忠远)《《寒夜》杜耒 古诗》: