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五美吟·红拂

五代 / 成郎中

恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。


五美吟·红拂拼音解释:

ce ce feng li zun .cheng huan du xiang yu .shi dang feng lai ri .shu yong ji ming fu .
bei guan huan bu e .xing zhi de xiao yao .qing ye hua qin lu .chun bei shui shang qiao .
yi zhong gong weng tou si xue .weng wu yi shi zi ru he ..
tiao shen zhuan gu bao dai ming .nong jiao bin fen jin xue ruan .si zuo wu yan jie deng mu .
.he hua ming mie shui yan kong .chou chang lai shi jing bu tong .
shang xin nan ke jin .li shi miao nan cai .ci di wu yin dao .xun huan ji bai hui ..
.shi .qi mei .gui qi .ming yue ye .luo hua shi .neng zhu huan xiao .yi shang bie li .
.que er lai zhu yang feng gao .xia shi ying zhan yi qi hao .
ji shi zhao xia gui dan que .huan ling qian guan ru ge men ..
liang shi ru fei niao .hui zhang cheng gu shi .cuo tuo qiu ding huan .ning lie jian bing zhi .
guan lu sheng gui xing .jia lin xiang jiu you .lin qi fen shou hou .cheng yue guo su zhou ..
mao wu shan lan ru .chai men hai lang lian .yao xin you song yan .gui meng bu li chuan .
tu yong qian jin chou yi fan .bu zhi ming zhe zhong fang shen ..
.he chu yao jun hua bie qing .han shan mu luo yue hua qing .
.du fu zai shi tan ru shu .meng jiao sheng chu que gui qin .
yu he qi qian dao .sui seng guo yuan lin .xiang yu jing he shi .wu yu yu zhi yin ..
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .

译文及注释

译文
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能(neng)驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没(mei)看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎(zen)么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大(da)伤。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦(li)商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
古庙里远远传来缓慢的钟(zhong)声,山头云气中一弯缺月高悬。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹(qiong)借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。

注释
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
(9)骨肉:这里指宣太后与秦昭王的母子关系。
飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
[3]六叶阶蓂[míng]初秀:阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
47.二京:指长安与洛阳。

赏析

  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小(ba xiao)犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样(zhe yang)美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里(zhe li)一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女(qu nv),适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  正文分为四段。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

成郎中( 五代 )

收录诗词 (2922)
简 介

成郎中 成郎中,失其名,毗陵(今江苏常州)人。徽宗宣和中为尚书郎官(《高斋漫录》)。

绮怀 / 石巧凡

坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 仲孙志飞

"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"


旅宿 / 第五龙柯

不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"


橡媪叹 / 太史志刚

载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。


满江红·小住京华 / 拓跋访冬

光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。


咏草 / 雪融雪

明日放归归去后,世间应不要春风。"
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 香如曼

梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。


梓人传 / 宗政淑丽

竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 青馨欣

"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 轩辕芸倩

欲报田舍翁,更深不归屋。"
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。